看过这么多非遗，你知道非遗文化保护区吗？

中国非物质文化遗产可以分为两大类，其一是传统的文化表现形式，其中包括民俗活动、表演艺术、传统知识和技能等，比如傣族孔雀舞、彝族火把节等。

另一种则是文化空间，即定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所，兼具空间性和时间性。 

以往我们总是更关注舞蹈、戏剧等艺术形式，却忽略了在非遗保护区所孕育出，独属于云南的那份文化气氛。

翁丁佤寨坐落于临沧市沧源佤族自治县勐角乡翁丁大寨，建寨历史已有两百多年。

它是中国最后一个原始部落，这里的人们还保持着原始的生活习性、建筑风格以及服饰等。

佤族传统部落的接待方式很是热情，由木鼓伴奏的佤族迎宾歌，唱给每一位来到这里的客人。

因为很多独具特色的文化现象在这里被奇迹般地保留了下来，所以翁丁原始佤族部落2006年就在云南省人民政府公布的第一批非物质文化遗产保护名录中。

随着全国乃至全世界慕名而来的游客逐渐多起来，翁丁也开始将传统的佤族风俗文化传递、展示给外面世界的人们。

怒江独龙江乡是中国人口最少的少数民族之一独龙族唯一聚集的地方，是高黎贡山国家级自然保护区和「三江并流」世界自然遗产的核心区之一。

独龙江乡属典型的高山峡谷地貌，山高谷深，沟壑纵横，海拔高差大，全乡地势呈「二山夹一江」的地貌。

境内主要河流独龙江由北向南从中部穿境而过，其他河流都属于独龙江水系。

独龙族使用独龙语，没有本民族文字。

独龙族原有原始群婚的习俗，现已不存在。男女均散发，少女有纹面的习惯。独龙族人相信万物有灵，崇拜自然物，相信有鬼。

阿着底彝族撒尼人刺绣之乡，是中国云南省昆明市石林彝族自治县文化空间。

刺绣是承载阿着底村彝族撒尼人民族文化内涵的重要符号，是该村重要的传统文化资源。

曾经，因为其文化解释系统和现代经济行为之间的对接和融洽不当，生产方式变革的步伐超越了刺绣的文化解释和功能，民族刺绣的作用和功能在阿着底村的日常生活中一度被遮蔽。

现在，刺绣作为传统文化的一种载体具有了新的功能，成为了扩大少数民族生存空间的重要方式之一，实质上，阿着底村民的生计依赖要素被扩展，刺绣文化要素的经济价值被挖掘。

在市场冲击下，文化的功能转变了，文化规范和调节生活的功能具备了经济价值。

相对主流经济而言，异质性文化的经济价值，反而凸显了民族文化的优势。

孔雀舞是我国傣族民间舞中最负盛名的传统表演性舞蹈，其中以云南西部瑞丽市的孔雀舞（傣语为「嘎洛勇」）最具代表性。

孔雀舞是傣族文化的重要标志，是傣族最原始，最古老、最典型的民族图腾和标志。

它寄寓着美好、善良等传统美德，更是傣家人追求吉祥、幸福、美好生活的象征，在瑞丽聚居的坝区，几乎月月有「摆」，年年有歌舞。

瑞丽傣族孔雀舞以单人舞为主，也有双人孔雀舞。舞者以男性居多，舞蹈风格轻盈灵秀，动作特点鲜明，情感表达细腻，舞姿优美，多平和之气。

在瑞丽，孔雀舞有厚实的群众基础，每个村寨都有4~5支演出队，拥有自己的孔雀舞代表艺人。

云南有着27个非遗文化保护区，保护的并非只是一个地方，而是一种文化的起源，只有保护并深入这种文化，才能更好地弘扬它。