四筒鼓舞的传承是为了让我们不要忘记……

昭通是云南重镇，它外接四川、贵州，内连曲靖、昆明，极为特殊的地理位置为这个名不经传的城市披上了一层神秘的面纱。

云南自古远离中原，文化氛围自成一派，仅有的丝绸之路也以它为唯一的出口，说它是云南咽喉一点也不为过。

在这样一个历史背景复杂的城市里，无数多彩绚丽的文化应运而生，其中就包括今天的主角——四筒鼓舞。

丧礼上的舞蹈

舞蹈是人类抒发感情、释放爱美天性的艺术形式，因此我们所见的舞蹈大多是为了美或欢喜之事，但四筒鼓舞却是丧葬舞蹈。

四筒鼓舞也叫「跳鼓」「跳丧鼓」，是主要流传于昭通地区的舞蹈形式。主要由男性集体演跳，四人一组身挎筒鼓边敲边舞，因而得名四筒鼓舞。

这一舞蹈在昭通民间具有深远的影响力，其结合当地文化，反映出了先祖们对于生死的看法和观念，极具内涵。

四筒鼓舞发展至今已有了3000年的历史，3000年间舞者换了一批又一批，看客却好像没有变过，始终是那些悲伤的人。

舞蹈以筒鼓为主，同时伴以小扁鼓、锣、镲等乐器，以及手持红绸的舞者同时表演，场面非常整齐美观。

四筒鼓舞不仅乐器繁多，舞蹈动作也是十分丰富，其中有模仿人劳作的，还有模仿一些动物的，如犀牛望月、蛤蟆晒肚等动作，动作整齐优美、沉稳有力，具有很高的欣赏价值。

逐渐凋零的舞蹈

古书《周礼》有记载「以路鼓鼓鬼享」，郑玄注释道「四面鼓也，享宗庙时用之」，因此可以确定早在东周时期，便已有了丧葬舞蹈的习俗。

在东周灭亡后，四筒鼓舞随着汉民进入昭通。到民国时期，《昭通志稿》记载「四筒鼓……乡人丧礼用之，似为跳舞」。

在过去，每当有人家中亲友驾鹤仙去，总免不了请专业的舞队来大跳一场，丧事喜办的观念早已深入人心。

时至今日，四筒鼓舞已逐渐式微，由于土葬习俗改革，四筒鼓舞的丧舞形式已慢慢被人们所忽略，即使在昭通也难得一见。

随着需求不断减少，从业者也变得更加少，导致了这种艺术形式慢慢变得落寞，逐渐成为一片无人问津的文化荒地。

为了拯救走下坡路的四筒鼓舞，为了让这精彩的舞蹈能够完整呈现在后世人的眼前，目前国家已针对其展开多项保护措施：

1987年，云南省文化厅将四筒鼓舞列为首批重点整理、发掘的民族舞蹈；

2006年，四筒鼓舞入选云南省非物质文化遗产保护项目，是云南省汉族民间舞蹈的代表；

以四筒鼓舞为基础编配的《高原鼓舞》、《乌蒙鼓舞》、《龙鼓舞》等节目在海内外演出，得到了舞蹈界人士的高度一致认可。

如今许多地区、学校都会专门开展四筒鼓舞教学活动，以此让年轻的朋友能够接触到这种有趣的艺术形式。

随着时间的推移，一定会有许多我们熟悉的事物慢慢消失，但这并不代表它们不好或不优秀，也许仅仅是因为它们不再适合这个时代。

而我们能够做到的只有传承、保护、弘扬，让那些后来者能够了解到，我们有过如此绚烂的优秀文化，而它们已深深刻入了我们的骨髓之中。