四季生产调：什么？这本“教科书”没有字！

音乐有乐谱，数学有公式，这本“教科书”却没有字？那它究竟如何讲了什么，又是怎么“教书育人”的呢？

1.《四季生产调》

别名：十二月风俗歌

创作时间：不详/唐代已经成熟

传播方式：口头传唱

流传地：云南省红河哈尼彝[yí]族自治州

地位：第一批国家级非物质文化遗产名录

（2006年5月20日）

2.关于哈尼族

分布地区：中国云南，缅甸、缅甸等北部山区

民族信仰：多神崇拜和祖先崇拜

民族服饰：喜藏青色土布

古代哈尼族有名无姓，采用父子连名制，即父名的尾字为儿名首字，如父名是松山，子名为山达，孙名为达飘，以此类推，形成一代一代的家族连名谱系。

3.关于四季生产调

内容：包括引子、冬季、春季、夏季和秋季五大单元。

引子部分强调祖先传承下来的《四季生产调》对哈尼族的生存所具有的意义，其余部分按季节顺序讲述梯田耕作的程序、技术要领，以及与之相应的天文历法知识、自然物候变化规律、节庆祭典知识和人生礼节规范等，包括泡田、打埂、育种、撒秧、插秧、拔秧、栽秧、薅[hāo]秧、打谷子、背谷子、入仓等过程及相关的民俗活动。

 《四季生产调》是哈尼族农业生产的教科书，也是哈尼族日常生活的教科书，但由于哈尼族没有本民族文字，无法记录，依靠口头传唱，所以，这本“教科书”是记在心中，唱于口中，听，在田野那头，也似那朗朗读书声，种子撒下地，还要地好看，在田边地头插桃花，在田水口上插红花，我们的田边开鲜花。

撒完种子要祭献，左手拿着九块白生生的糯米粑粑，右手拎着甜酒瓶，带上一对红蛋黄蛋。

三月过完四月到，先栽大春顶打苞，晚栽小春叶拖地；算月的心灵苏西姑娘，五月到，谷包炸开像刺猪毛,野鼠来偷吃，鸟儿飞来啄食谷花包。八月到，田坝谷子黄，谷杆也黄了，谷粒要到毛竹篾笆上住，庄稼要到席达上歇。

没有字的教科书，仅靠口头传播，认识它，发现它，正是我们所做的。