彝族史诗《查姆》：人类曾经只有一只眼？

每个民族都有属于自己民族的独特文化，包括语言、文字和历史。而大部分民族都有自己的「史诗」，用以记录民族文化的发展里程，如藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》、白族的《白族创世纪》等。

史诗在彝族毕摩经籍中属起源经类书，也只能由彝族毕摩唱诵，一般人不能妄为。

远古的时候，世上只有一团混沌不清的雾露，「时昏时暗多变幻，时清时浊年复年。」

众神之王涅侬倮佐颇召集众神商议，「要安排日月星辰，要铸就宇宙山川，要造天造地。」

龙王罗阿玛种了月亮，神王长子撒赛萨若埃种了太阳，神王次子涅侬撒萨歇撒上星辰……

「雾露变气育万物」，才出现了篾帽样的天、簸箕样的地。

神王幼子涅滨矮又造出山川河海，龙王罗阿玛找来种子，倾盆大雨把平原冲刷出各式地形，水王罗塔纪则养起了鱼虾。

从此有了山川河流，有了高山平地，有了草木种籽。

日复一日，年复一年，太阳不亮了，月亮不明了，龙王之女罗塔纪挑水擦洗，分清了昼夜，分清了四季。

开天辟地之后，龙王的女儿女赛依列派儿子依得罗娃造出人类的第一代祖先，称为「拉爹」。这代人「一只眼睛生在脑门上」，故称为「独眼睛时代」。

「独眼睛这代人啊，猴子和人分不清」，他们以「老林做房屋」「岩洞做房子」「石头做工具」「树叶做被盖」「树叶做衣裳」。

不知过了多少代，这代人终于懂得了用火御寒，用火烧东西吃，但他们「年头年尾认不得，道理也不讲，高低也不分，长幼也不分」。

于是众神便制造了一场干旱，独眼睛这代人全被晒死了，只留下一位会劳动的「做活人」躲在葫芦里得以幸免。

但后来却生下一个肉口袋，天神长子涅侬萨若埃把口袋剪成三节，口袋里跳出的小蚂蚱变成了一百二十个胖娃娃，他们都有两只眼睛，就是独眼「拉爹」的后代直眼人「拉拖」。

世上只有这些小「拉拖」，男女各60个，兄妹只好成亲成一家，就是「直眼睛」时代。从此人烟繁盛，直眼人越来越多。

过了九千七百年，世上人多得住不下，经常吵嘴打架，不管亲友和爹妈。群神认为「不讲道理的人不换嘛，看不见善良和纯朴」。

于是天神又降一场洪水，只留下心地善良的阿卜独姆和妹妹传后代，其他直眼人全都淹死了。

洪水滔天后，阿卜独姆兄妹躲在葫芦里得以幸免，后兄妹二人结为夫妻，生了三十六个小娃娃——「两眼横着生，都是小哑巴。」这就是「拉拖」直眼人的后代「拉文」横眼人，即「横眼睛时代」。

横眼人不会说话。神王指点他们的父母烧竹子治疗，火塘里竹子烧得火星四溅，他们都被烫得叫了起来：叫「啊孑孑」（彝语）的后来成了彝家；叫「阿喳喳」（哈尼语）的后来成了哈尼；叫「阿呀呀」（汉语）的后来成了汉家。

经过了「横眼人时代」，彝族先民智力增长、生产发展、文化渐进，进入农耕时代，逐步学会了栽桑种麻、绩麻织布。

他们进而又炼出金银铜铁锡、创造了文字、发明了纸和笔，并发明了医药，还找到了长生不老药。

可惜长生不老药被太阳和月亮借走了，「所以人就会老，所以人就会死。」

《查姆》是反映史前社会的一部史诗，记载的内容大都十分古老，除了具有较高的文学价值外，对于探讨彝族远古的社会、经济、风俗等也有着重要的参考价值。