梁河县：葫芦丝之乡，传承开始的地方-56文化网

它生于乡野，长于民间，是一种古老的民俗文化；它随着历史的变迁波荡起伏，几近消亡，却又登上舞台走上艺术的殿堂；它承载着一个民族特有的生活，是傣族青年男女婚恋的爱情器乐，虽然还没完全被普及推广，但它的民族精魂已经根植于现实与未来。

千百年来，这种古老的乐器究竟有怎样的艺术魅力？人们又如何担当起传承和保护的责任？这个多民族聚居的小城又体现了怎样的民俗风情？今天我们就一起来走进葫芦丝，走进梁河县。

葫芦丝

梁河县位于云南省西部，德宏傣族景颇族自治州东北部。东北与腾冲市接壤，东南与龙陵县交界，南与芒市、陇川县毗连，西与盈江县为邻，县城遮岛镇距省会昆明690公里，距州府芒市114公里。

梁河县共有36321户，15.85万人，居住着汉、傣、阿昌、景颇、德昂、傈僳等民族。

梁河县最为著名的，其一是我们在往期文章中提到过的阿昌族史诗《遮帕麻和遮咪麻》，其二便是我们今天要介绍的葫芦丝。

梁河县位于云南省西部

葫芦丝，傣语称“毕朗道”，直译为葫芦箫，属吹管舌簧乐器，历史悠久，在梁河县傣族、德昂族、阿昌族中都有传承，在芒东、勐养的傣族聚居地区流传较广。

葫芦丝，傣语称“毕朗道”

芒东镇的章毕村，在傣语中意为“擅长制作和吹奏葫芦丝的村子”。民间有很多关于葫芦丝来历的传说故事，如德昂族的《昆撒乐和欧比木》、傣族的《桑亮与少玉》等，表明该乐器出现年代较早。

芒东镇的章毕村，在傣语中意为“擅长制作和吹奏葫芦丝的村子”

葫芦丝由气斗（葫芦）、1~3根箫管（紫竹或黄竹）和簧片组成。把带簧片的竹管排插入葫芦底端，主管（中间的管）开7个按音孔（前六后一），短副管和长副管不开音孔。

制作非常讲究技术与经验，工艺复杂精细，至今保持着传统制作方法，包括加工葫芦、选竹、打竹、选葫芦、制作和安装簧片、校音、在葫芦上装饰图案等工序。

葫芦丝制作非常讲究技术与经验，工艺复杂精细

葫芦丝以简单、古朴的外形构造，圆润、缠绵、柔美的独特音色及其浓郁的民族艺术风格备受青睐，有较高的审美性和实用价值。

梁河葫芦丝传统上就具有男女恋爱传情和审美娱乐等功能，如今已成为当地大众化的日常演奏乐器，产生了一大批优秀的曲目如《竹林深处》、《节日德昂山》、《勐养江畔》、《竹楼情歌》等。

梁河葫芦丝传统上就具有男女恋爱传情和审美娱乐等功能

演奏葫芦丝古调需要较高技巧，如描述葫芦丝起源的古调《幸荜班陶》需要具备特殊的“循环换气”技巧，一气呵成，一般演奏者很难掌握。

葫芦丝的制作与吹奏在梁河县前后经历了自然传承、衰落、改良升华3个阶段,现已成为最具地方特色的民族民间传统乐器，葫芦丝的制作与演奏活动已初具产业规模，融原材料生产、产品加工、技艺培训、活动展演为一体。

演奏葫芦丝古调需要较高技巧

近年来，葫芦丝演奏在梁河得到推广和普及，演奏人群遍布全县各汉族、阿昌族、德昂族乡镇，演奏者从四五岁到七八十岁不等。

有南甸丝竹乐队、老沙坝葫芦丝表演队等15支演奏队伍，全县有掌握吹奏技艺的人员达2000多人，并有一大批具有较高演奏水平的骨干。

而作为葫芦丝发源地的云南省梁河县，也以“葫芦丝之乡”的名字被正式列入省级非遗。

梁河县：葫芦丝之乡，传承开始的地方

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