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玉石

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发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。中国人把玉看作是天地精气的结晶，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。取之于自然，琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物，成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。同时，玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比的神秘宗教意义。

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玉石

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而由于玉的外表及色泽，人们把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质，作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂，更是中国人的伟大创造。因此，玉是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。

中国玉作为中华民族的先民从各种石头中筛选出来的“石之美者”，具有温润莹泽、缜密坚韧的美感和实用功能。在这个漫长的筛选过程中，“昆山之玉”也就是“和田玉”成为公认的“宝玉”、“真玉”。

世界上最早发现翡翠的地方是勐拱，地处缅甸北部克钦邦，“所谓玉石以绿白分明，透水者为佳，翡翠色为上品，其名不一，均出勐拱”。既然翡翠产自缅甸，为何又有“玉出云南”之说呢？

从历史地理的角度看，翡翠的出产地历史上曾属中国的版图。缅甸，古中国称朱波，汉谓之掸，唐谓之骠，元谓之缅，肃封为藩属。掸国即现今的缅北勐拱、勐密一带。早在东汉永元九年，和帝“赐金印紫绶”。这说明了所产之玉，从汉代就作为贡品进入内地，也说明了二者的录属关系。据史料可证明，玉石产地勐拱“在朱明之世已隶版籍，延至清乾隆百年后”，仍属“滇省藩篱”的土司辖地，由腾越州管辖.所以玉出云南的说法，从历史角度来说是有理有据的。

翡翠的繁荣昌盛在清朝乾、嘉庆、道光三朝，国家昌盛，社会稳定，人民富裕，因为清宫对翡翠的喜爱，云南又一直是翡翠玉石的原料集散地和加工地，促进了云南玉雕业空前繁荣，玉雕成为云南的传统加工业。正是有了这些历史文化的依据，“玉出云南”的说法，才一直在人们口中流传。

“玉出云南”，不仅仅是一个产地归属那么简单。云南的玉石附着了灿烂的历史文化，当人们佩带着或把玩着云南的翡翠玉石，欣赏它的质地成色，传家给下一代人。历史的变迁，人生的启示，都在它一碧如泓的深邃里幽幽流动。

就目前来说只有云南省保山市龙陵县产玉，最初人称黄蜡石，它有着田黄般的颜色、翡翠的硬度，硬度好、透度高、色彩鲜艳丰富。由于其产在龙陵，又以黄色为主色，故最终得名为黄龙玉。