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万德土司府

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万德土司府又称万德那氏土司府、罗婺土司府,位于云南省楚雄彝族自治州武定县万德乡。土司府为三进院结构,大部分建筑已损毁,留有带宗祠和闺阁,结构精巧。今望之,隐约可见旧时之风采。占地10000余平方米的土司大院,以及土司囤兵的大营、土司衙门、土司铜钟、土司墓群等古迹,淀积了400余年的罗婺土司文化。

基本信息
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万德土司府
云南省楚雄彝族自治州武定县万德乡
亚热带季风气候
10000余平方米
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历史

万德那氏土司府:即罗婺部落首领土司化后的后代。罗婺土司曾配合明军剿灭白莲教,因此而获得封赏。

明朝后期,武定府凤氏土司谋事反对朝廷“改土归流”。朝廷调谴数十万大军镇压已围攻昆明城数日的“叛军”。被中央军击溃的土司军队仓惶逃出武定府的凤家城。他们在金沙江南北几经转战躲避敌军。有一部分族人隐名埋姓扎根于滇东乌蒙山系的大黑山下重振祖业。以长远的眼界勃勃的野心和巨大的家庭财富为前提,他们在僻远、穷荒、民昧,只适于放猪的蛮夷之地万德(彝语为放猪的地方)建立起了政权,并随之而兴。

到了清朝,在“改土归流”政策重压下更名为那氏的罗婺土司又配合清廷消灭了杜文秀、李文学起义军,朝廷因此赐其姓凤。但土司势力的壮大,本身也成为了朝廷眼中钉,使其不断被朝廷打压:先是增加土司的税赋,使之不堪重负;继而实施严格的“改土归流”政策,使土司制日益名存实亡。为了逃避朝廷和地方官员的层层盘剥,那氏一族先迁到武定的能木窝(发窝乡大黑山一带),在当地建立了新的土司衙门;之后不久,不得不再迁居到更偏僻的麻地、八公坟等地据险固守,最后迁到离万德不远的寨子。寨子离现在的万德尚有一些路途,但奇怪的是,他家的猪却走很远的路到万德的水塘中打腻,土司以为此地风水甚佳,就来到了万德定居,并大兴土木,在万德湖边建起了规模宏大的土司府。

时光流逝,盛极必衰。明朝中叶以后,朝廷逐渐推出、行“改土归流”政策,隆庆元年至万里三十六年、朝廷陈凤氏土司家庭内部发生权利纷争,以武定割除了凤氏的知府职位,实行流官制度,设武定府。
  明朝在武定“改土设流”之处,实行“土流并存”,仍保留土司世袭制。但土知府的权利受到很大限制,象征着政治权利的知府大印从土知府手中移交到流官受中。此后,罗婺部族战乱频繁。
  清雍正年间,朝廷彻底改设流官。罗婺凤氏土司在武定府的统治结束,凤氏的一支流落到金山江边,后被朝廷封为土舍,官“武定直隶州幕连世系土同知”,势力虽不足先祖,但仍然富甲一方,直至1950年武定解放。

结构

土司府为三进院结构,占地10000余平方米。大部分建筑已损毁,仅存留下宗祠和水阁局部。末代土司名字叫那靖保,喜抽鸦片,“不理朝政”,其妻那安和卿担当起了土司府的管理责任,成为一代女杰。她曾令土司府子民修筑了一条从万德到己衣金沙江边温水塘的50公里的行道,供自己去那里沐浴用。有根据其事迹改编的电影和电视剧,不过似乎都不太有名。

文化

那氏土司深受中原文化教化。一个名叫那魁的土司撰写于1666年5月的摩崖石刻《喜年亭记》记中写道:“余常读《腾王阁》、《岳阳楼》、《赤壁》诸先正序与记赋,思夫山川风景,仙客骚人,雅兴高致,每抚卷长叹,恒欲躬披阅而抒怀焉!况宇宙中名岖胜景,可足至者耶?思欲图旷逸幽静之地,水澄山秀之中,辟茅结庐,剔石移花,春夏秋冬,咿喔其中,盘桓观览焉。”再结合土司府遗迹和宗祠雕刻等看,那氏土司似乎并不是粗人。惜乎趋势比人强,土司制这种奴隶制时代的遗物,在一个新的时代里面,也只有覆灭的命运。

末代土司

或许是野心过重,也或许是头脑发热。到那靖保为土司时,他强征领地内百姓从万德土司府筑一条宽五尺的路到禄劝沙氏土司与四川西康金氏土司领地交界处的金沙江边一个名为热水塘的地方。其表象理由仅仅是方便土司家眷们洗热水澡。

沿途管辖地的百姓们肩挑手运,以难以估量的力量筑就了威震一方而又名不经传的古道,土司家族竟仅付出七石辣椒。百姓们还得肩挑土司家族悠闲自得不可一世的神态。这条路苦了百姓的肩膀。到了末代女土司那安和清的执政时期,原本想延伸到禄劝志力的路,由于外忧内患接踵而来,政权岌岌可危而停工。那安和清这女彝王,被愤恨的百姓们背地里咒骂为“老母官”,习惯上沿途百姓称古道为“老母官路”。

文化影响

“罗婺雄冠婺七部,势震明廷凤家城”,武定彝族凤氏土司在西南地区辉煌显赫近千年,对于楚雄州彝族文化的形成和成长,具有深渊的决定性影响。
  物换星移,沧桑巨变,昨日的兴衰已成历史。然而,罗婺部和凤氏家族的故事,至今仍被人们传唱着,曾获“文华奖”的大型京剧《凤氏彝兰》以及根据女作家黄晓萍长篇小说改变的电视剧《绝代》,皆取材于罗婺凤氏的历史。然而,而农学毕竟不是历史。

呼吁保护

万德土司遗址位于武定县万德乡境内,距武定县城107公里,是武定历史上著名的罗婺土司最后驻地。在历史上的,特别是在明清时期,对云南以及中国有着重大的影响,遗留下了不少的珍贵文化遗迹,但是随着经济社会的发展,那土司遗迹遭受了不同程度的破坏,正面临着被现代文明吞噬的危险,彝族那土司文化遗迹保护迫在眉睫。




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