传诵千年的哈尼古歌

古老的哈尼族，拥有自己的语言和文化，勤劳的他们创造了享誉世界的哈尼梯田，但谁能想到传承千年的他们在以前只有语言而没有文字。

哈尼哈巴

在以前，哈尼族的生产生活经验、礼仪习俗等都只能靠口耳相传的方式，因而演变出了一种无伴奏说唱形式——哈巴，又称「拉巴」，是哈尼族古老民歌的统称，哈巴翻译成汉语就是「歌」的意思。

这种说唱形式是人类最早的文学样式，从远古保存至今，被称为说唱艺术的「活化石」。

随着生产进步，哈巴的内容越来越多，便衍生出了专门传唱哈巴的人，他们被称作摩批，摩批也是负责主持族中祭祀活动和礼仪活动的专职人员。

哈巴的内容包括四季生产、哈尼族的历史、历法计算、传说史诗、宗教祭祀、礼仪习俗等，是哈尼族的「百科全书」，所以古时摩批也被看作族中智慧超群的人。

哈尼族的分支众多，各自在方言土语上会有些差别，各地摩批会根据当地哈尼族的土语而对哈巴进行适当的改编，这在一定程度上丰富了哈巴的内容。

哈巴的演唱内容可分为「十二奴局」，也叫「十二路歌」，奴局就是篇或章的意思。

十二奴局包括：开天辟地、天翻地覆、杀鱼取种、砍树计日、火的起源、三种能人、建寨定居、生儿育女、祖先迁徙、孝敬父母、十一觉车赶街、十二四季生产。

每个篇章又分为若干个可独立存在又互相联系的曲目，曲目的演唱顺序也不分先后，只根据不同的场合选取不同的内容，多在节日庆典、婚礼嫁娶、祭祀先祖等重大场合演唱。

哈巴的内容复杂繁多，想要完整唱一遍，不眠不休唱个三天三夜也唱不完，要把这些全背下来需要花费很多年。

传承与保护

到现在，哈尼族各寨还有少数会这项古老说唱的人。哈尼哈吧的非遗传承人之一马建昌，他十六岁开始学习哈尼哈巴，到如今已经做了四十多年的摩批。

马建昌收了十个徒弟，但目前徒弟们还是要在他的带领下才能全部背诵。

村里的年轻人们大多外出务工，愿意学习哈巴的年轻人越来越少，马建昌计划让自己的两个儿子也开始学习哈尼哈巴。

在今年七月，红河为献礼建党100周年出版了《哈尼哈巴——哈尼原生态民歌》，收录了红河、西双版纳等地区最有代表性的233首哈尼民歌。

书中的曲谱最大限度的保留了原滋原味民族风情，以文字赋予了哈巴传承的新形式，让人们有了了解哈尼古歌的新窗口。

哈尼族人千年的时光中，古老民歌靠师父传徒弟、长辈传小辈的方法传承了下来。

现在可以通过影视和文字的方式保留内容，也会把哈尼哈巴的一部分内容改编成舞剧、舞曲等搬上舞台，让更多认识到这份民族瑰宝。

但元阳县文联主席马智强曾说：「靠这些手段留下来的都不是‘人’，传承必须是实实在在在土地上的传承，舞台上的不叫传承。」

以人为本，才是传承。

近年来，红河当地政府非常重视非物质文化遗产的宣传工作，通过非遗展演、媒体宣传等形式，正在一步步提高着大家的非物质文化遗产保护意识，让文化的「根」和民族的「魂」，能永远留在这片土地上。