田间地头，深山老林，处处是山歌

歌曲是重要的艺术表现形式之一，传承多年的民歌则是最朴实、最真挚地代表伟大劳动人民心声的歌曲。

全国各地均有地方民歌传唱，但它们的歌曲风格、演唱技巧却大不相同。

云南世居少数民族众多，各个民族的民歌差距更大，每一种都唱出了劳动人民的生活智慧和人生态度。

独龙族民歌

独龙族使用自己的语言，在独龙江乡独龙族语言中对各种不同的民歌尚无明确的称谓。

他们把民歌统称为「门租」；唱歌、唱调子称作「门租哇」；「哇」是唱的意思。

音乐题材上，每一种旋律音调都可演唱较为广泛的题材内容，常见的有叙事歌、习俗歌、山歌小调、劳动歌、祭祀歌、儿歌及哄娃调等。

比如，反映婚姻习俗的有《劝嫁歌》、《配亲歌》；反映宗教信仰的有《猎神歌》、《剽牛歌》等。

这些歌充满了生活的情趣，倾注着独龙族人民纯洁真挚的感情，和对美好生活的向往。独龙族有本民族史诗的民歌《创世纪》。

阿昌族民歌

阿昌族的民歌使用自己的语言，但没有成熟的文字，因此这些歌往往口耳相传，直到今天。

这类民歌十分随意，对于演唱场所也完全没有限制，田间地头、深山老林都是歌手们一展歌喉的好地方。

阿昌族民歌善用以物拟人，含蓄清新，曲调悠扬，不同的民歌对应不同的场所，天地间飘满的是他们对生活的热爱和期盼。

最富于民族特色的是传统的「窝罗」，意即「堂屋旁边的欢乐」。他们把边歌边舞称之为「蹬」，「蹬窝罗」是最古老的歌舞活动。

傈僳族民歌

傈僳族天生能歌善舞，细胞里的艺术基因抑制不住地喷薄，素有「盐不可不吃，歌不可不唱」的说法。

傈僳族民歌的曲调比较统一，以快慢区分歌曲的内涵思想，欢乐、喜庆的歌则节奏快；忧伤、苦闷的歌缓慢悠扬。

有时同一首歌也会有快慢之分，同样用于表达不同的情绪。这一点与许多现代音乐不相同，但却格外具有傈僳族特色。

傈僳民歌主要分为「摆时」「优叶」「木刮」三种，其主题涉及民族渊源、人类繁衍、生产生活、风情习俗等多个方面，是傈僳族文化的百科全书。

随着老一辈歌手的慢慢逝去，傈僳民歌面临着即将失传的困境，目前已被作为国家级非遗保护了起来。

彝族民歌

彝族人有自己的语言和文字，有着全中国最早的音节文字，其中比较通用的字有一千多个。

以本族语言歌唱的彝族民歌涵盖范围十分广泛，分为叙事歌、山歌、情歌、舞蹈歌、儿歌等几大分类。

民歌记录下了彝族人的历史、科学、生活、习俗、宗教信仰等多方面的文化，是一本璀璨的民族文化诗篇，《阿诗玛》便是其中最为著名的一首歌。

彝族民歌中的儿歌十分有趣，主要用于在过去的孩子的启蒙，通过歌曲向孩子传授简单的生活知识。

歌词中的内容具有一定的故事情节，语言生动风趣，这种寓教于乐的方式也陪伴着无数彝族孩子长大成人。

在彝族中歌舞是盛会的必备节目，每当盛会来临彝族人便燃起火堆，围成一圈欢歌载舞。

#结语#

民歌是重要的民族文化记录手段，更是劳动人民抒发心声的重要形式。民歌传承也是传统文化传承的重要一环。

各族文化共同璀璨造就了独一无二的七彩云南，也造就了美丽中国。