在继《黑白之战》、《东巴文化》之后,小象又马不停蹄地写了《创世纪》,不为别的,只因为纳西这个民族实在太神秘了。
离神更近的民族
「纳西」在纳西语中,「纳」为「黑」,引申义为「伟大」、「众多」、「高贵」的意思;「西」在纳西语中为「人」,引申义为「族」、「民族」、「人类」。合起来就是「伟大的民族」、「高贵的人」、「众多的族群」等意思。
纳西族的民族介绍很高调,但他们拿得出手的东西确实不少,光《东巴经》、《黑白之战》、《创世纪》、《鲁般鲁饶》,就可以让现在的学者研究很久,「活化石」东巴文字更是被誉为「神的文字」。
纳西族是一个离神更近的民族,他们至今仍保持着祭祀天地的活动。为了不忘先祖的迁徙之路,他们严格地遵循着先辈的祭祀规矩:杀黑母牛,把牛肉分成九块,牛皮也分成九份,牛上身供奉给北方的卢神,牛下身供奉给南方的色神,中间的部分供奉给中央的董。牛肉煮着吃、烧着吃,牛皮揉软后用来做衣服。
创世纪
纳西族神话史诗《创世纪》是数以万册计的东巴经书中的核心经典。作为纳西族古代文化的重要载体,纳西族神话史诗《创世纪》较为全面完整地记载、反映了纳西族古代社会、历史、宗教、哲学、天文、医药、文学、 艺术等诸多方面的丰富内容,是纳西族古代社会和古代文化的一部「百科全书」。
《创世纪》又叫《崇搬图》。纳西语意为「人类迁徙的由来」。该神话史诗文本共分「开天辟地」、「洪水翻天」、「天上烽火」、「迁徙人问」 四部分。我们今天先说「开天辟地」这部分。
远古时候,天地混沌一片,人类还未诞生,万物也混乱无序。后来,两位善神改变了这个局面,他们就是米利东阿普和勒金色阿仔。
经过两位善神的改造,天地由混沌状态开始有了万物的影子,继而,影子又生出了实物,并且有了「真假」、「实虚」。
「真假」、「实虚」在太阳光、绿松石、 白气、美妙的声音和月亮光、黑宝石、黑气、噪耳的声音等事物的作用下,生出了善神「依格窝格」和恶神「依估丁那」。
善神变化出了白露、白蛋和白鸡。白鸡给自己取名为「恩余恩曼」,它想开天辟地、创世立业,但它自己完不成,于是它就飞到云彩上,在云上垒窝,生下九对白蛋。其中四对分别变成了天神、地神,开天的九兄弟以及辟地的七姊妹。
而恶神「依估丁那」这边,则做法变成了黑鸡「负金安南」。黑鸡生下了九对黑蛋,并孵化出了九种妖魔和九种鬼怪。
很自然的,白鸡开天辟地的伟业落在了九兄弟和七姊妹的身上。但是他们由于经验不足,一开始开天辟地并不成功。不过他们并没放弃,经过反复试验,最终,他们通过在东南西北中五个方位竖起五根擎天大柱,并用绿松石补天,用黄金铺地等方式把天地分开了。天地从此分家,宇宙不再混沌。
但是白鸡生下的第九对白蛋始终无法破壳孵出,失去耐心的白鸡暴躁地将蛋扔在大海。大海翻腾巨浪,把蛋拍打在岩石上,一头野牛从蛋里破壳而出。就这样,一头被母亲抛弃的心怀怨恨的魔牛就这么诞生了。
它用野牛角顶天,用牛蹄踹地,势要把天捅破,把地踏平。开天的九兄弟和辟地的七姊妹赶紧和东神色神汇报情况,并用了天上的宝石斧和地上的黄金斧合力砍死了野牛。但野牛充满怨气,它的怨气使历尽艰辛万苦开辟好的天地又摇晃起来。
人们必须想好对策重新开辟天地,所有人都参与了进来。他们分别以金银、石土、宝石珍珠、海螺珊瑚为原料建造起居那若倮神山; 并用草坪、土坡保护着神山,用三滴白露、三根冰柱、三把黑土,三棵青草、三棵灵芝、三根灌木、三根红栗树、三根绿松树、三棵锑杉、三根翠柏、三座岩壁、 三座高山等共同撑住神山;又用九匹神马、九块神石、九只虎豹、九只白狮子、 九匹黄金象、九个大力士共同守着神山。
雄伟壮丽的居那若倮神山赫然屹立于天地之间,天地从此不再摇晃,居那若倮神山上渐渐有了万物,并生出了美好的声音和美好的白气,好声好气又先后变化并生出了三滴白露水、三个大海和三枚海蛋,海蛋又上天孵抱出了恨矢恨仍,恨矢恨仍传到第九代便是人类始祖,崇忍利恩和他的五兄弟、六姊妹。
到这里,创世纪的开天辟地便说完了,下一节是大洪水,众多经书神话里都提到了大洪水和大迁移,在信息不发达的年代,世界各地的创世说却出奇的一致,有没有可能神话是真的,其他才是假的呢?好了,我们下一节,再见。
(ps:以上故事为梗概,文献资料来源于知网马国伟老师对于《创世纪》的研究)
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