56个民族第6篇水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族

大家好，这里是热爱少数民族文化、热爱诗词、热爱非遗、热爱云南的小象。如果你也热爱非遗、热爱旅游、热爱少数民族文化以及诗词歌赋，那就关注我吧。让我们一起探索世界的广阔。此篇是民族服饰第5篇，这次我们要说的民族是：水族、东乡族、纳西族景颇族、柯尔克孜族、土族。温馨提示：全文将近6000字，看不下去就看加粗和蓝色字体

1.水族

水族，有本民族的语言和传统文字，水语属汉藏语系壮侗语族侗水（侗台）语支，水族古文字体系保留着图画文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。

水族主要集中在黔桂交界处，黔东南，广西北部以及云南部分地区。

图@Lily張

水族服饰特点:

①．水族崇尚黑色和藏青色。

②．水族男子穿大襟无领蓝布衫，戴瓜皮小帽，老年人着长衫，头缠里布包头，脚裹绑腿。

③．妇女穿青黑蓝色圆领历襟宽袖短衣，下着长裤，结布围腰，穿绣青布鞋。大多数已婚妇女的衣服都镶有花边。水族住的地方蛇很多，花纹可以骗到蛇。

④．水族在服饰上禁忌红色和黄色，特别禁忌大红、大黄的热调色彩。

⑤．水族女子服饰有便装和盛装两种。盛装的时候，女子把长发盘绕于顶，用银簪、银梳固定，然后插上各种银花。盛装制作精制，上衣为对襟无领宽袖短衣，挽袖，袖口着白色水波浪花边装饰，左右胸部用压花银片纵排装饰，以银扣着点缀，颈部戴多个银项圈、项链，下着青色中长百褶裙，内穿齐膝统裤，裹绑腿至膝，脚穿尖勾花鞋，裙外右侧腰间配长约尺许的银球蝴蝶针筒，腰系长腰带于后腰处打结，并留尺许飘于后。

⑥．水族未婚女子便装喜用浅蓝色、绿色，右衽大襟长衫，衣长及膝，收腰收袖，显得较贴身，衣裤的边缘不作任何装饰，胸前佩戴绣花长围腰。梳独辫盘于头上，外包白底黑杠方格巾或白色长帕或青色长帕，着青色长裤。

⑦．已婚妇女的袖口、环肩、裤脚，都以一道蓝杆花边作装饰，同时肩坎、袖口及裤脚要镶上斜面青布大花边，外缘又镶上两花条。将长发梳成一把从左至右盘旋于顶，再从左侧插梳子加以固定并作装饰，习惯罩上黑白格子或白色、黑色长条头帕。

⑧．水族的纺织和印染技术有相当高的水平。“水家布”远近闻名，纱质细，织工精细均匀，染色深透，除此以外，他们还能织出“人字纹”、“斜纹”、“花椒纹”和“方格纹”等多种纹样。

⑨．水族擅长刺绣，以“马尾绣”最为出名。

2.东乡族

东乡族是中国甘肃省的一个少数民族，兰州市、定西地区和甘南藏族自治州等地，还散居着一小部分东乡族。新中国成立后，部分东乡族从甘肃迁徙到新疆居住。

东乡族语言属阿尔泰语系蒙古语族。信仰伊斯兰教逊尼派。

东乡族的服饰与回族很相似，但也有些差别。东乡族男子多平顶无檐帽，有黑、白两色，穿白衬衣，外套黑坎肩，穿青蓝色裤，老年人则以黑、灰、白为上。冬季穿羊皮袄，不挂布面。

东乡族妇女穿有“假袖”的上衣，“过美”花裙，以及木底高跟绣花鞋。

图@Lily張

东乡族服饰特点也主要集中在头饰上：

青少年妇女戴绿色盖头，中年妇女戴青色盖头，老年妇女戴白色盖头。男子则喜欢头戴“号帽”（一种平顶无檐软帽，有黑、白两色，多用布缝制而成。）

东乡族男子多穿宽大长袍，束腰带，挂腰刀、烟荷包。（和蒙古族很像）

妇女多穿圆领、大襟、宽袖的绣花上装。下穿套裤，裤筒后面开小衩，裤筒、裤脚有镶或绣的花边。喜庆节日则穿绣花裙，绣花鞋。

因为东乡族是一个多民族融合的民族，所以服饰很多民族的影子，比如说“脑帽”——形似蒙古族的敖包，高筒状，顶端合拢，后面再做一个圆扇。再比如说青年男子的绣花腰饰，这种腰饰两边窄细，中间宽大、有囊可装钱物。这种腰饰被称为“鞑子花腰带”或“鞑子花裤带”，就是来源于蒙古族。

3.纳西族

纳西族为云南特有民族之一，绝大部分居住在滇西北的丽江市，其余分布在云南其他县市和四川盐源、盐边、木里等县，也有少数分布在西藏芒康县。

纳西族有本民族语言，也有自己的文字，纳西语属于汉藏语系藏缅语族彝语支 。

纳西族在艺术方面独树一帜，其诗文、绘画、雕塑、乐舞艺术名扬古今中外。（巨牛）

图@Lily張

纳西族服饰特点：

①．纳西族青年女性的服饰色彩多偏重于明快、艳丽的色调，中老年女性的服饰色彩则多采用青、黑等色的面料，显得庄重素雅。以“披星戴月”为典范。

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②．纳西族不同地区服饰上有所差异：

A. 丽江一带

女子：丽江纳西族女子留发编辫，顶头帕或戴帽子。一般内穿立领右衽上衣。衣为布纽扣、长袖、宽腰，前幅短，后幅长，用蓝色、白色等布料制作。

外罩一件用浅湖蓝色、蓝色、紫红色、大红色、黑色等颜色的棉布或毛质布料、灯心绒缝制成的右衽圆领的坎肩，系围腰或搭裙。

下着黑色或蓝色、灰色长裤，脚穿绣花鞋、布鞋或胶鞋，背披七星羊皮背饰。

丽江的羊皮背饰相较于中甸白地更考究一点，披肩以毛色纯黑为最佳，上部横镶一段黑氆氇（毛织品）或黑呢子，内衬天蓝色棉布，其下用七对皮条穗订缀有并列的七个圆形彩线绣花布盘，传统羊皮披肩的肩部还缀有两个圆形彩线绣花布盘。披戴时用前面的两条绣花布长带在胸前相系，带端绣有海螺、水波浪、盆花、灯笼、蜜蜂、蝴蝶等图案，还有携手跳舞的人群像，据说是象征纳西族人民如蜂似蝶的奔忙，以辛勤的劳动换取甜蜜生活的炽热感情。

男子：丽江纳西族男子蓄短发，戴毡帽或缠包头。毡帽中有一种一半卷边、名为喜鹊窝帽的，十分潇洒和别具一格。上身内穿麻布和棉布衣，外披羊毛毡或穿羊皮坎肩。下穿黑色或蓝色长裤，腰束带，穿布鞋、皮鞋。

B. 中甸白地

女子：中甸白地的纳西族也留长发扁辫子，区别是他们头上戴披星戴月的银牌而不是帽子，身穿开长杈的搭襟白色麻布长衣，襟边为黑色并加彩绣，腰系黑底 起彩色线格花并垂毛线须穗的腰带。

下穿长裤的有彩色条纹的长百褶裙，穿毡鞋或靴，背披白毛山羊皮。其服饰色调素雅，古朴大方。各地纳西族女子普遍戴耳环、戒指和手镯，有些胸前挂银须穗。（个人觉得中甸白地的更好看一点）

男子：中甸三坝一带的纳西族男子穿麻布衣裤，衣为右衽或对襟、长袖外套，衣长到腹部，缠红布包头。各地的纳西族男子服饰都比较简洁，色调明快，显得纯朴自然。

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4.景颇族       

景颇族有自己的语言和文字，语言属汉藏语系藏缅语族，5个支系语言分属景颇语支和缅语支，文字有景颇文和载瓦文两种，均为以拉丁字母为基础的拼音文字。

景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关，有“景颇”、“载瓦”、“勒赤”、“浪峨”、“波拉”5个支系，主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州山区，少数居住在怒江傈僳族自治州与缅甸克钦邦接壤地区。缅甸境内的大部分克钦族支系与中国境内的景颇族、傈僳族也有极深的渊源。

景颇族服饰特点：

①．景颇族男子喜欢穿白色或黑色对襟圆领上衣，包头布上缀有花边图案和彩色小绒珠，外出时常佩带腰刀和筒帕。

②．景颇族妇女穿黑色对襟，下着黑、红色织成的统裙，腿上带黑布条裹腿。盛装时的妇女上衣前后及肩上都缀有许多银泡泡、银片，颈上挂七个银项圈或一串银链子或银铃，耳朵上戴比手指还长的银耳筒，手上戴一对或两对粗大刻花的银手镯。妇女戴银手饰越多表示越能干，越富有。有的妇女还爱好用藤蔑编成藤圈，涂有红漆、黑漆，围在腰部，并认为藤圈越多越美。

@朗萨雍措

③．景颇族服装的颜色以黑、白、红三色为主调，其他颜色只是作为搭配出现。

④．景颇族人平时的装束很普通，男子与汉人的穿着没有什么区别，男子一般着黑色对襟短衣，裤腿短而宽。

⑤．景颇族老年妇女大都穿较宽的蓝色或黑色短上衣，头发挽于头顶，外裹黑色包头。

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5.柯尔克孜族

柯尔克孜族，国外同源民族汉译称作吉尔吉斯族，属阿尔泰语系突厥语族东匈语支克普恰克语组。

“柯尔克孜”是在山崖上居住生活的民族的意思，柯尔克孜族大部分居住在新疆的克孜勒苏自治州。

柯尔克孜族服饰特点：

①．柯尔克孜男子上身穿白色绣花边的圆领衬衫，外套羊皮或黑、蓝色棉布无领长“袷袢”，也有用驼毛织成的，袖口黑布沿边。系皮腰带，带上拴小刀、打火石等物。

②．柯尔克孜女穿对襟上衣，宽大无领，长不过膝，缀银中，多褶的长裙下端镶皮毛。也有穿连衣裙者，裙子下端带雏裥，外套黑色坎肩或“袷袢”。

③．柯尔克孜妇女多喜红色，穿短装，也有穿连衣裙的。衬衫宽大直领。布料衣服缝制简单，高级衣服缝制讲究，袖口和对襟处钉银扣。裙子用宽带，或用绸料迭成多褶，制成圆筒状，上端束于腰间，下端镶制皮毛。内衣翻领套坎肩，坎肩领口甚大，内衣显露。在短装外面套大衣，多为黑色，翻领敞胸，冬季内加棉絮。

④．柯尔克孜女子的帽子：“塔克西”（金丝绒红色花帽）；“卡尔帕克”（毛毡制成，顶加帽穗，帽面用呢料或布料，帽两侧开口，顶部一般是白色）

⑤．柯尔克孜族的男装亦多刺绣，短装，上衣多长及臂部。直领，领口绣花，袖口紧束，上衣对襟，对襟处钉银制纽扣，内衣多白色，常刺绣，外套“坎肩”，也叫“架架”，与妇女所穿式样相似，但颜色不同。男装多黑、灰、蓝三色。外出都穿大衣，一大衣无领，袖口多用黑布沾边，称“托克切克满”；亦有穿皮衣的，称“衣切克”。

⑥．“卡尔帕克”不同年龄段有不同的样式：

A. 未婚女子戴红色金丝绒圆顶小花帽，缀有缨穗、羽毛等装饰品

B. 年轻妇女多戴红、黄、蓝色的头巾

C. 中老年妇女则戴颜色素洁的头巾

⑦．柯尔克孜男女都穿皮靴和毡靴，牧民穿自制的“乔勒克”船形皮靴。　

⑧．柯尔克孜族不论男女，都喜欢佩戴首饰。妇女喜戴银质耳环、项链、戒指、手镯等，发辫上也缀有银币、铜钱等饰物，有的地方还佩戴铸有花纹的银质胸饰。男子除戴戒指外，还在腰带上镶嵌金银饰物。此外，额敏县信仰喇嘛教的柯尔克孜族老人穿蒙古式的大红袍子。黑龙江省富裕县的柯尔克孜族的服装，和蒙古族、达斡尔族、汉族近似。

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6.土族

土族和土家族只差一个字，但是民族文化和民族服饰却千差万别。土族主要聚居在青海互助土族自治县（通俗地说就是北方人），语言属阿尔泰语系蒙古语族。而土家族属于藏语体系，主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地带的武陵山区（通俗地说就是南方人）。属于完全不相干的两个民族，小伙伴们别搞错了。

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土族服饰特点：

①．土族服饰极其华丽，在56个民族里排得上前列，绚丽多彩、纷繁复杂（尤其是复杂）。与藏族、蒙古族有相似的特点，肥大宽松，色彩鲜艳。土族人喜欢穿像彩虹一样漂亮的七彩袖衫，分别是红、黑、黄、绿、白、蓝、紫。

②．土族服饰特点主要体现在头饰上，有“那仁扭达”和“托欢扭达”两类。

A.那仁扭达：俗称三叉头，主要分布在青海省境互助县那仁沟地区。该头饰因上插有三个箭叉造型而得名三叉头，其面料较长，约1.35m，通体为大红色。面料对折后，上缀圆柱形的空心铜管，铜管长约0.7m，铜管的空心圆口内插有红色穗饰和由三个箭叉所组成的箭头，箭头底部由刺绣长织带和正面满缀珍珠、口缘满缀贝齿的小圆盘作为装饰。

B.托欢扭达：俗称“干粮头“，以互助县托欢地区的女子干粮头造型较具代表性。该头饰因其外形轮廓酷似圆形的干粮饼子，故而得名。干粮头造型的主体为直径25cm左右的圆台状面料，圆布中心补绣日月纹于一个三角形的适合图形之中，圆布四周坠饰双层15cm左右的彩穗，穗头处用小颗粒的珍珠和齿贝等天然水生饰物作为缀饰。

③．土族女子发饰造型的典型形象是凤凰头。

④．土族上装有羊毛毪子、多片领子、五彩袖子三种。

A. 羊毛毪子

由于土族居住地早晚温差十分明显，且土族自古便是游牧民族，因而外衣多以羊毛为服装材料。羊毛的颜色以黑、白为主，在经历了洗、晾、散、捻、蒸和搓等工序之后，羊毛线已然成为集美观和保暖为一身的优良服用纤维。以羊毛毪子制成的服装有褂和衫两类，褂子多为青壮年男性穿着，而大衫的穿着对象主要为女性和中老年男性

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B. 多片领子

主要流行于青海互助县，男士短褂和女士长衫的衣领一般由3-4个领片交替排列而成，领座的高度十分夸张，均在10cm左右，且均有不同的绣花装饰

C. 五彩袖子

五彩袖子又称“彩虹袖”、“阿拉肖梢”或“花袖子”，与正常服装衣袖组合关系不同，土族五彩袖是独立于衣身之外的（类似于护袖，五彩袖的起点则位于肩部）该袖以三原色、紫色和绿色的条状布条纵向拼接而成。袖子的两头收窄，袖身宽大，故总体袖型呈灯笼袖或紧口袖的形态。

⑤．裤装

土族裤子由腰头和六个裤片缝合而成。裤片主体是两个对称式的H形裤筒，其余四个裤片分别是前后对称的两个直角大裆片和两个钝角小裆衩。从尺寸上来说，大裆裤的裆长、裤长和腰头三个部位的尺寸一般分别在50cm、100cm和100cm左右。此外，白腰黑筒裤是土族中老年男裤中较为普遍的一种，因以白色面料为腰头，下接黑色面料的“H型”吊裆阔腿长裤而得名。

⑥．鞋子

土族的传统男鞋是双楞子鞋。鞋楦由四块棉布纳成，鞋面素底彩绣“8”字纹或卷云纹，鞋尖处缝合一条2cm左右的条状鞋梁，使得鞋头处产生两条楞痕，双楞子鞋的名称便由此而来。

⑦．女子配饰有针扎、荷包、钱袋三种。

针扎：一种针线包。土族传统针扎的制作先以“8”字和八边等造型的硬纸板为基底，然后将绸布浆于纸上作为针扎的外壳，为了增加纸和布之间的贴合度，必要时可施针加以固定。依据不同针扎造型的外边缘线进行对称式缝合，仅留顶部的缺口作为内瓤，瓤口处内衬棉里，其制作方法类似于现代服装上的插袋工艺。经过上述工序后，一个传统针扎的造型便塑造完成，接下来还要进行动植物纹样的彩绣作为装饰，最后在外边缘以“狗牙花”等几何纹样对刺绣的主体物进行陪衬。针扎多成对坠饰于大襟的最后一个盘扣之上，下垂彩穗。

荷包：土族女服上荷包配饰的实用性便体现在覆盖体味并增加体香上。同时，荷包也较具装饰性，其面料色彩各异，并无定制，造型多以花果和动物的形象为题材，内部填充植物香料，边缘缀饰穗线。佩戴时往往成串挂坠于服装的腋下位置，香气沁人心脾。

钱袋：俗称钱褡裢，属于腰饰的一种。男士褡裢的长度在50cm左右，宽度在15cm上下，袋口长15cm左右，正面以刺绣装饰。女士褡裢的尺寸明显小于男士，一般由三片白布拼接而成，正背面均以刺绣饰之。褡裢底部的两端和正中坠挂丝线，小巧玲珑。

⑧．土族女子在重大节庆会盛装打扮，她们会戴礼帽、耳坠、项圈等。

A. 礼帽

礼帽的面料通体为深灰色或黑色，在宽大的帽檐处系上各色的帽花，其围度在180度至360度之间，故而又将该帽饰称为插花礼帽。

B. 耳坠

盛装时佩戴的耳坠，其上下层银穗的条数讲究上七下九，大小坠片上均雕有吉祥图案，富家女子所戴的耳坠还在没有雕花的空白处镶嵌有宝石和珊瑚等珍贵的装点物，色彩和光泽眩目夺人。 

C. 项圈

土族大项圈的直径不小于肩宽，被称为“索儿项圈”。它以青海和甘肃地区特有的千茜笈草扎制而成，并且在表面用红布通体缠绕，最后将28片从海贝壳和海螺壳上剥离下来的五彩亮片嵌饰一周于红布之上，因观察角度不同，亮片的色彩不断变化，十分耀眼。因生态环境的变化，千茜笈草在土族各聚居地已不多见，因而索儿项圈的佩戴已不及旧时普遍。

图@Lily張