今日大寒，诗人们的画风是这样的……

今日大寒，是冬至的最后一个节气，至此一年所有节气即将收官，我们又走过了一个轮回。

古人云「大寒为中者，上形于小寒，寒气之逆极，故谓大寒」。在这最后的一个时节，古人们又留下了哪些诗篇，又吟咏了哪些情怀？

天寒色青苍

诗人白居易在大寒这天感到非常自责：我才知道大寒时，农人更加痛苦，反思自己此刻关着屋门，穿着皮袍，盖着棉被，不论坐卧都有余温，庆幸免遭饥寒之苦，且又不必躬耕力勤。一想到这里我很惭愧，叩问自己算是何人？

白居易向来忧国忧民，一生为官正直，冬日里看到农人辛劳，不忍享乐。其实通过生活状态的对比，大寒的气候特征能够体现得非常鲜明。

大寒一般来说就是冬季里最冷的一天，古人将农历十二月称为大禁月，并嘱咐世人「大寒须守火，无事不出门。」

说到大寒的三候也与小寒不同，更带有寒意：一候鸡始乳，一候鸡开始孵小鸡了；二候征鸟厉疾，连猛禽变得更凶猛了；三候水泽腹坚，冰也冻得更坚硬厚实了。

诗人孟郊笔下的大寒，向我们展示了苍凉的冬景。

孟郊的冬天，不仅寒冷，还过得十分凄凉。古人总是借由季节表达心情，在这么寒冷的一天，有多少诗人心中饱含着悲伤啊。

腊八与大寒

诗人陆游的「大寒雪未消，闭户不能出」（出自陆游《大寒》）让许多人留下了大寒冰天雪地的印象，但对于陆游来说，大寒不仅只是冷。

陆游在大寒这天出城，城外一片苍茫萧条的严冬景象，但他却没有感到悲凉，反而心中涌起一股山川依旧、悠然陶醉的豪情。

大寒已近春天，所以不会像大雪那样酷寒，过了大寒，便是春天的到来，大寒后我们正式进入腊月。

「腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其先祖也。」腊月是年岁之终，古代农闲的人们无事可干，便出去打猎，后演变成腊月。按照传统，腊月二十三到二十九，天天都有事要忙，扫房子蒸馒头割鲜肉，新年真的来了。

腊月二十三又称小年，是民间祭灶的日子；腊月二十四扫房子，家家户户这天都要打扫环境，清洗器具，拆洗被褥，洒扫庭院。

腊月二十八把面发，正月初一到十五按照老规矩是不能蒸馒头的，所以二十八这一天要准备好接近半个月的主食；腊月二十九叫小除夕，一般是亲戚邻里之间互相交换糕点，交流感情的日子。

大年三十儿就要过年了，辞岁、守岁、迎岁……

大寒中的年味

诗人陈著于大寒时节游慈云寺，觉得温暖而奇妙。与身边的人言笑晏晏，一副兴致勃勃的样子，十分舒畅。

大寒中藏着寒意、也藏着春意。大寒人们要开始忙着买年画、彩灯、鞭炮、香火、杀年猪、灌香肠、腌腊肉，陆续为春节做准备。这些大寒习俗，你都知道几个：

吃八宝饭：民间有大寒节气吃糯米的说法，因为糯米能够补养人体正气，吃了后会周身发热，起到御寒、养胃、滋补的作用。而糯米制作的食品，最典型的就是八宝饭，八宝饭味道甜美，是节日和待客佳品。

吃年糕：吃消寒糕的习俗在北京由来已久，它是年糕的一种，食用后也有温散风寒、润肺健脾胃的功效，年糕还有“年高”之意，带着吉祥如意、年年平安、步步高升的好彩头。

喝鸡汤：到了寒冬季节，南京人的日常饮食多了炖汤和羹。大寒已是农历四九前后，传统的一九一只鸡食俗仍被不少市民家庭所推崇，南京人选择的多为老母鸡，或单炖、或添加参须、枸杞、黑木耳等合炖。

在大寒的美丽「冻人」中，下一个轮回种子已经含苞待放，迎来大寒，我们也将迎来的下一个春天。