说起女子之美，你能想到什么来形容呢？
是“沉鱼落雁”“闭月羞花”还是“天生丽质”“倾国倾城”呢？但不得不说，称赞一个女子，若只会以上述的成语来形容，未免过于干瘪和笨拙。
所以，倘若你不知该如何称赞心仪的女子，不妨看看三国曹子建的千古名篇《洛神赋》中描述女子的片段，你一定会惊叹于世间女子的美丽，居然能被描述得如此令人心神摇曳。
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓（fú）妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其词曰：
余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯1，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见，无乃是乎！其状若何？臣愿闻之。”
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。……
黄初三年，曹子建来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。他因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。
赋中作者记述自己从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背对着伊阙，翻越过轘辕，途经通谷，最后登上景山。这时日已西下，车马劳顿。于是就在岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。
于是他不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人啊，竟然如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。”
于是作者便从形影、容貌、体态、服饰等方面对洛神进行了一系列的修饰描写。真正让人感觉到此女当真为天上神女。
她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。
她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。读到这里时，人们很自然的就会联想到了神女的风姿神韵。
而仿佛青云之蔽月，若流风之回雪，更是体现了神女的轻盈、绰约。若要赞美一个女子，那么“翩若惊鸿，宛若游龙”“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”是不可不读，不可不知的。
远远看去，她明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，她鲜丽如绿波间绽开的新荷。
她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。
既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。
若说称赞一个女子，不施粉黛、素颜红唇且仙姿绰约，文中已用尽人间八分词工。
她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。
洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。
头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。
忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。
这便是如何形容一个女子衣裳之华美了，若有女子问你她的衣服好看吗？那你便可以依照以上句式，对她的衣裳逐一欣赏了。
如此飘忽、传神、细致的刻画，世间女子形态之美，已然都在洛神了吧。而读到此处你，还会为如何称赞女子而感到词穷吗？
无数影视和书画都曾刻画过洛神美貌，读完文章，快和我们分享下，你心中的洛神是怎样一个美人？
网安备案号：
文章点评
(共0条)