不上舞台不画脸，唱的什么戏？当然是关索戏啦

云南戏剧文化丰富多彩，剧种繁多，如花灯、滇剧等，虽然知名度不如五大剧种，但也算是风格自成一派，历史源远流长。

云南花灯

「关索戏」便是云南所特有的一种戏剧形式。起源于云南省澄江县阳宗镇小屯村，已有三百多年的历史，初为古代用以驱邪逐疫的傩祭仪式，后逐渐发展成娱神娱人兼有的傩（nuó）戏。

关索戏演出期间，有一套成规仪式贯穿始终：

如每年演出前的祭药王、练武。正月初一起开始演出时的按日出巡、踩村、踩街和踩家，每次演出时开头第一个节目必演《点将》。

当日演出结束后的辞神，正月十六全部演出结束后的装戏箱、送药王，均有其固定的程序和要求。

关索戏的历史由来已久，它是属于傩戏家族中的军傩系列，与贵州「地戏」同流而流变。

有的学者认为「云南的关索戏，似源于江浙吴语地区的傩戏，之后渐渐向西流传，经今天的江西、安徽、湖北等省至贵州，再至云南」。

傩戏

关于关索戏的形成时间，王兆乾在《关索和关索戏》一文中说：「关索戏如系军队带入云南，可能会在两个时代，一是元代，一是明洪武十四年左右。」

这就是说，关索戏有可能是在云南之外形成的，在元代或明代初由军队带入云南。

相比于其他传统戏剧，关索戏有很多「不走寻常路」的地方。

我们所熟知的京剧、越剧等，往往是在舞台上表演，表演者穿装画脸进行表演。而关索戏的表演不设舞台、不化装，也不受时间地点的限制。

演出时一般头戴面具，边唱边舞，有娱神歌舞的遗风。开演时要举行祭祀，朝拜乐王庙。

关索戏的行当只有生、旦、净三行，没有丑角，而净脚仅有二人（鲍三娘、百花公主），且为男扮女装，演员不用擦胭脂画脸谱，只戴面具。

关索戏的唱词中唱中有白、白中有唱，唱、白都用本地方言，唱腔、曲调主要有长板、短板、报信板、七字板、大刀腔等，转板换调均用锣鼓指挥。

关索戏以专演三国故事中的蜀国戏为宗旨，围绕歌颂刘、关、张等蜀汉人物的功绩为主线编剧目，如《花关索战山岳》、《三娘公主战》、《肖龙战黄忠》等。

演戏时，不用油彩抹脸谱，而是把各人物的木制面具戴在头上，演员扮演固定角色，实行父传子、子传孙的家庭传承方式。

近年来，关索戏的演出习俗和程序有所简化和改变，只保留了祭药王、踩村、踩街、踩家、点将、辞神等仪式，传承方式也不再局限于父子之间。

关索戏作为一种特殊的戏种，在历史长河中历经数百年，成为戏曲的一个珍贵的活化石。研究关索戏可以了解祖先的生活、风俗、思想、文化、信仰等多方面的历史，更是一种远古文化的熏陶。

在现代文明日益繁荣的今天，了解文明的过去，了解文化的曾经将有助于更好地发展文化、发扬文明。

关索戏传承的不仅是一个戏种，更是一种文化。