那些名字奇怪的节日，你认识几个？

云南由于民族众多，各个民族文化可谓百家争鸣，不同的民族文化孕育出了不同的民族习俗、生活状态以及各种传说。

在传说的传承之下，各种节日也应运而生，今天就让小象带大家去看看「那些奇奇怪怪的民族节日」。

浇花节

德昂族浇花节，是流传于云南省德宏傣族景颇族自治州的传统节日，国家级非物质文化遗产之一。

德昂族浇花节是把佛陀诞生、成道、涅盘三个日期合并在一起举行的纪念活动，每年清明节后七天举行，为期三天。

节日仪式由寨内长老主持，男青年敲响象脚鼓，女青年和着鼓点跳起「堆沙舞」，尽情品尝各种食物，举行取水供物仪式，男女青年还要进行传烟、对歌、赛舞等文艺表演。

德昂族是全民信教的民族，宗教仪式贯穿了浇花节活动的始终：从搭建临时奘（zàng）房、制作水龙开始到拜佛、诵经、接佛、堆沙、供「古佳」、浇水龙、浇佛、敬老、送佛等活动，期间包含了众多的宗教仪式和内容，体现了德昂族浓厚的宗教意识。

仙女节

「仙女节」是云南省贡山一带怒族人的民间传统节日，当地又称「鲜花节」，相传怒族人举行仙女节是为了凭吊一位叫阿茸的仙女。

传说阿茸姑娘住在吉木得村，她发明了让当地怒族可以横渡怒江的竹篾溜索，还从高黎贡山为大家引来甘甜的山泉，人们将她奉为「仙女」。

为了逃避逼婚，她藏身山洞，变成一尊石像，人民悲痛不已。传说她死那天是农历三月十五日，因此，从她死后第二年开始，怒族人都在这一天为她举行祭拜活动。

据《征集草蒲桶沿边志》第四舆地记载，丙中洛「达拉后山顶上，有一石洞俗名仙人洞，方围七八十丈，深幽无底，洞内积有土燕窝，质白力厚，采取不易。

每年于三月十五日，各外夷人男女，各醵（jù）酒肉食物，结队前往朝山。在洞左右露宿一宵，翌日结队归，前者执一布旗，后者敲一小锣，沿途歌唱饮酒。」

哑巴节

哑巴节是彝族人纪念恩人「哑巴女」的节日，它不仅是一个民俗节日，更是从宗教、历史、哲学、科技、艺术等多个方面展现了彝族人所特有的文化底蕴，其表现形式主要为各种各样的活动。

节日当天，来自大理、楚雄等市的各族人民欢聚于此，观看由彝族毕摩祭师主持的恭请「大哑巴」仪式。

随后，哑巴队伍从村头到村尾，经过「三请三唱三起号」，最终将「大哑巴」请到节日会场，人们便跳起哑巴舞，庆祝这伟大的节日。

整个活动再现了哑巴节的传说，并通过歌舞的形式将彝族人民的生活生产场景表现了出来，弘扬彝族文化的同时，也加强了各族人民之间的交流。

赛装节

赛装节也叫做服装节，是彝族人的传统节日。居住在永仁县直苴（jū）地区及附近中和、大姚县桂花等地的彝族人，每年正月十五便迎来了这隆重盛大的节日。

这一天里，姑娘们穿上自己缝制的美丽服饰，在欢声笑语中结伴来到赛场。

再看那赛场上，年轻美丽的彝家姑娘在花花绿绿的民族服饰映衬下，成了一朵朵娇艳欲滴的花，令场下的观众目不暇接。

到了近现代，姑娘们已经不再将所有最好看的衣服都穿上，而是不停换上一件又一件精致的服装，有的人甚至会一天之内换五六套衣服，以此彰显自己的勤劳与细腻。

女子太阳节

壮族自古就认为「天为上界，有天神管着，天神之中，以日为尊。」因此他们对于太阳有着虔诚的信仰，每年都举行盛大的祭祀活动。

在云南、广西、贵州等地有着许多壮族群落，但至今仍保持着太阳女子节这一习俗的却只有上果村，村民们年复一年地举行着祭祀活动，祭祀着伟大的太阳。

女子太阳节的传承意义不仅在于它代表着壮族人民传承上千年的信仰，更是因为它记录下了母系氏族社会的生活状态，为人们了解和研究母系氏族社会提供了活生生的教科书。

这一神奇的节日，则被人们视为壮族传统文化的「活化石」。

#结语#

民族节日作为民族文化的一种体现，无疑是珍贵的传承资料，节日中的种种活动更是直接反映出了该民族的生活习俗、劳作方式等等。

纵使它们的名字千奇百怪，但这些节日所寄托的情感却是一样的，那就是对于美好生活的向往。