吹笙为伴，把生活跳进舞里

葫芦笙舞是拉祜族的民间三大舞种之一，是以吹葫芦笙为伴奏的舞蹈，据《云南通志》记载：「倮黑聚时，亲戚令饮，吹笙为乐。」

葫芦笙舞的由来

葫芦笙舞的由来传说天神厄莎从葫芦里创造了拉祜族祖先，并教会了他们生产和劳动，所以拉祜族人会在劳动丰收后举行祭祀活动，感谢神灵祖先。

传说葫芦笙舞有八十多套舞曲，舞蹈中的动作从表现祭祀神灵、劳动生产生活到模仿动物，动作生动，富有表现力，非常有趣。

拉祜族崇拜自然，古时又与外界隔绝，便衍生出了具有原始意味的舞蹈动作，流传至今。

葫芦笙舞的变迁

拉祜族的葫芦笙舞动作以模仿自然和人民生产生活构成，动作古朴原始，古时长期的靠山吃山、靠水吃水的生活，造就了拉祜族对自然的亲近和崇敬。

随着生产方式的变化，葫芦笙舞的内容不停的丰富，从模仿耕作到模仿动物，从祭拜神灵到自娱自乐，娱神部分逐渐减弱。

在模仿生产生活的基础上，又开始加入人际交往、娱乐生活、情感表达等内容，使得葫芦笙舞的艺术和历史意义大大增加，如今人们还能在葫芦笙舞中了解到原始先民的部分生活。

因为手拿葫芦笙，所以拉祜族人多用下肢动作来表达意，以踢脚、跺脚、松膝、摆腿、下蹲、跳跃等为主要动作，时而粗犷，时而优雅，感情热烈。

由于地域环境的影响，不同地区的拉祜族，演变出了不同的葫芦笙舞。

不同地区的拉祜族葫芦笙舞

澜沧县拉祜族葫芦笙舞的拉祜语为「戛克」，现已整理收集了九十八套。分为祭祀礼仪、模仿生产劳动、模仿动物、记录生活、表达情绪五个大类。

在祭祀舞中，有「田地肥」、「吃福喝福」等舞蹈，还有开场舞「嘎祭」和收尾舞「嘎祭根」，祭祀舞相对其他几类来说比较严格，动作基本都是定好的。

记录生活的舞蹈，日常细节非常详尽，如煮饭舞、洗碗舞、吃饭舞等。

表达情绪的舞蹈，灵活性是最高的，主要表达丰收后的庆祝和过节时的欢乐心情，除了开头和结尾有固定动作，中间的舞蹈动作可即兴创作，自由变换。

除了澜沧县拉祜族的「戛克」，在临沧市下辖的双江县，那里的拉祜族人把葫芦笙舞称为「打歌」。

「打歌」，一般是男性吹葫芦笙转圈跳舞，女性在外围住男性转圈跳舞，打歌不限性别年龄，大家都可参加，人数不限，最多可达数百人。

「打歌」的动作有七十二套，内容有「青蛙歌」、「大路歌」、「三脚歌」等，主要以葫芦笙为伴奏，大多旋律简单，但内容丰富。

完整的七十二套动作比较复杂，现在已经很少有人能完整表演。

生在拉祜村寨的人们，从会走路就开始学舞，从舞蹈里我们可以看到拉祜族的生活习俗、节日习俗、宗教习俗的发展和演变，葫芦笙舞不仅是舞蹈，更是拉祜人民的精神和文化的象征！