上刀山，下火海，傈僳族才是真的狠人

我们常用「上刀山，下火海」来形容自己的决心，显示自己几百年踏过刀山火海也无所畏惧的精神。但事实上这并不是一句夸张的话，在云南省泸水县的傈僳族人民，真的可以爬上刀刃的山丘，越过滚烫的火焰！为什么他们的脚掌不会痛，他们又为什么要这么做呢？

刀杆节是云南省怒江傈僳族自治州泸水县境内的傈僳族以及彝族的传统民俗节日，僳僳语叫「阿堂得」，意思是「爬刀节」，节期是每年正月十五日。

关于刀杆节的来历有这样的传说：明代兵部尚书王骥受朝廷派遣，率兵马到云南边陲傈僳族居住地区部署军民联防，平息叛逆，收复被侵占的土地，在当地百姓的配合下，赶走了入侵的敌人。

为了使边境民富兵强，他带领傈僳青年习武练勇。后来皇帝听信谗言，毒死王骥。傈僳人民即以过「刀杆节」的方式纪念这位爱国将领。

刀杆节是傈僳族人民自然崇拜的产物，更是傈僳族人民爱国主义精神和不畏艰险的民族精神的体现。

刀杆节前夕，熊熊烈火映红天际，声声芒锣在山谷回荡。人们从四面八方涌向火堆，参加刀杆节的开幕式──「跳火海」。

在阵阵鞭炮和锣鼓声中，首先七八名「香通」（表演者）登场，他们上身裸露，光着脚，模仿各种禽兽动作，在一堆一堆烧红的木炭上，来回跳动，还抓炭火在身上揩抹，用手中翻滚。

他们毫不畏惧地在火堆里跳来跳去，并将烧红的铁链在手上传来传去，表现出英勇无畏的精神。经过火的洗礼，意味着在新的一年里消除各种灾难。

次日上午举行「上刀杆」的活动，会场中央，矗立着二根约20米长的粗大栗树杆，木杆上绑有36把锋利的长刀，每把刀相距尺许，刀刃全部朝上，银光闪闪，形成一架刀梯。

就在人们敬畏担忧之时，上刀杆必不可少的祭祀开始了，几个穿着红衣裳，头戴红包头，光着脚的勇士，健步来到刀杆下，跪在一幅古代武将画像前，然后双手举杯过头，口中念念有词，接着将酒一饮而尽。

在鞭炮和锣鼓声中，他们纵身跃起，轻盈敏捷地爬上刀杆，赤脚蹬在锋利的刀刃上，双手抓着刀梯，一步一步往上爬。他们上到杆顶后，依次进行开天门、挂红、撒谷等表演。

最先爬上顶端的人，还要作高难度倒立动作，燃放鞭炮。几千名观众仰首观望，不时爆发出阵阵喝彩声。

最后，「上刀杆」的人齐聚杆顶，以示胜利，又把一面面小红旗掷向四方八面，祝愿傈僳儿女大吉大利。

然后，他们又从容地脚踩锋利的刀刃，一台台次第而下，待他们平安站立在草坪上时，一个个神情自若，皮肉无一损伤。

「上刀山，下火海」是刀杆节中主要的习俗表演活动，它再现了山地民族翻山越岭的生活经历及攀藤负葛的艰苦卓绝精神，同时也是一种民间传统习俗活动。

傈僳族人民崇拜自然，这种特殊的民俗更是傈僳族人民爱国主义精神和不畏艰险的民族精神的体现。

现在节日中，原始信仰的内容已被展现健康新颖的唱词和丰富的手上舞蹈动作的「跳嘎」所取代，具有了更广泛的群众性。

据科学家揭秘，过火海前他们会踩一踩湿毛巾，薄薄水汽能够保护足部，但仍需忍受着炭火高温，才能跑过火海；

而上刀山则是用脚掌大面积接触刀刃，找到了刀刃上的平衡点，从而做到走在锋利的刀尖上毫发无损，这些都需要付出大量心血练习才能实现。

这一古老而又奇特的刀杆节，已被有关部门正式定为傈僳族的传统体育活动。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。