这群田边歌手告诉了世界，中国也有复音民歌

在壮美的红河州，鬼斧神工的哈尼梯田上，有一群嗓音动人的少数民族歌手，唱响了哈尼族的民族智慧，唱出了民族风采。

最特别的是，我们常见的合唱一般只分高、低声部，而哈尼族的歌手们最多能分成14个声部演唱！

一起来听听，这种民歌有多厉害吧！

 / 哈尼族多声部民歌非遗名片 / 

• 文化遗产名称：哈尼族多声部民歌

• 遗产编号：II-30

• 遗产类别：民间音乐

• 申报日期：2006年

• 所属地区：云南·红河哈尼族彝族自治区

• 申报人/申报单位：云南省红河哈尼族彝族自治区

• 遗产级别：国家

中国民歌也有复音

千百年来，哈尼族的人们在劳动中自然产生了栽秧山歌，与哈尼族其它民歌相比较，多声部民歌既有共性又有个性，它的内容覆盖了歌颂劳动、赞美爱情、讴歌山野田园美景。

歌曲主要流传于红河县阿扎河乡东部以普春村为中心的几个哈尼族村落，其流传地区自然环境封闭、交通不便，历史上一直是瓦渣长官的辖域。

单一的民族分布格局，以及土司政权长期统治的政治历史背景，使得外来的异质文化始终未能渗透进普春一带，哈尼族多声部音乐等原生态传统文化才得以系统保存下来，在哈尼族果宏人的聚居地区，16岁以上的姑娘以及中老年妇女都能演唱。

世代与梯田打交道的哈尼族人最注重的是栽秧季节，每到这个时候，梯田里山歌此起彼伏，遥相呼应。

1986年红河县开展民族音乐集成调查活动时，哈尼族艺术家吴志明下乡调研时偶然发现了栽秧山歌，他坚信这是一种多声部音乐。

1988年，云南艺术学院器乐系教授张兴荣夫妇来到红河县，这独特的音乐同样引起了他们的重视。最终，中国民歌也有复音现象终于通过哈尼多声部民歌等艺术形式得到了证实。

动听的多声部民歌

哈尼多声部民歌一般分为有乐器伴奏和无乐器伴奏帮腔二种，演唱内容以原生态的栽秧山歌为主体，其它的欧楼兰楼、情歌等为附体。

哈尼族多声部民歌歌唱形式为主唱和帮腔，一般都8人以上，主唱1人，帮腔多人，演唱场合多样化，梯田、山林和村寨都可以是其的表演空间，伴奏乐器均由民间歌手自己制作，三弦、小二胡只在普春村使用。

哈尼族多声部民歌的唱词结构以开腔用词、主题唱词、帮腔用词三部分构成一个小的基本段落，其音乐形态在歌节结构、调式音列、调式色彩、调式组合和多声部组成等方面都显示出鲜明的民族和地域特征。

哈尼多声部民歌《栽秧山歌》曲目被云南艺术学院教授采录的8个声部原生形态调式组合，这在采录过程中极为罕见，故俗称「8声部」，慕名而来的国际国内资深人士已采录到14个声部，且有增加趋势。

保护与传承

哈尼族多声部民歌中凝聚着哈尼族的音乐智慧和才能，展现出哈尼族独特的演唱天赋，具有很高的历史、科学和艺术价值。

哈尼族多声部民歌是中华民族音乐的瑰宝，已引起国内外音乐界人士的广泛关注。哈尼族多声部民歌与社会生产，尤其是与梯田稻作农耕劳动相伴而生，它是研究哈尼族文化及其民族性格和审美观念的重要资料。

哈尼族多声部民歌深藏哀牢山系腹地，其传承完全依赖民间歌手，尽管它已引起音乐界、人类学界专家的广泛关注，但长期没有得到有组织、有计划的保护，具有多声部音乐综合素质的传承人日益减少，这一宝贵的民间音乐形式正处于失传的边缘。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，哈尼族多声部民歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。