苗族的神仙乐器！一曲就带来了丰收

芦笙，是苗族人民喜爱的古老乐器之一，逢年过节，他们都要举行各式各样、丰富多彩的芦笙会，吹起芦笙跳起舞，庆祝自己的民族节日。

甚至有人说，芦笙文化就是苗族文化，你知道这究竟是一种怎样的神仙乐器吗！

芦笙沿袭

  / 苗族芦笙非遗名片 /  

• 文化遗产名称：苗族芦笙制作技艺

• 遗产编号：Ⅷ-33

• 遗产类别：传统手工技艺

• 申报日期：2006年

• 所属地区：云南 ·文山州·大关县

• 申报人/申报单位：云南省大关县

• 遗产级别：国家

芦笙，西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器，是苗族文化的符号和象征，是表达苗族人民思想感情的纽带，是苗族人民奋进向上的精神支柱。

芦笙制作人杜信文｜新华社

苗族芦笙的历史渊源流长，在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有「吹笙鼓簧，吹笙吹笙，鼓簧鼓簧」的诗句出现。

在传说中，芦笙从苗族的祖先神告且和告当的古远时代就出现了。相传那时，告且和告当造出日月后，又从天公那里盗来谷种撒到地里，可惜播种的谷子收成很差。

芦笙制作人杜信文｜新华社

为了解忧，告且和告当从山上砍了六根白苦竹扎成一束，放在口中一吹发出了奇特的乐声。奇怪的是，地里的稻谷在竹管吹出的乐声中，长得十分茂盛，当年获得了大丰收。从此以后，苗家每逢喜庆的日子就吹芦笙。

由于苗族历史上的不断迁徙而形成了芦笙的文化体系，并在苗文化中占了主导地位。所以，很多专家、学者在研究苗族时，常常把芦笙与苗族的关系等同起来，认为苗族文化就是芦笙文化。

芦笙悠悠

芦笙由笙斗、笙管、簧片和共鸣管构成。笙斗又称气箱，多用杉木、松木或梧桐木制作；笙管多用白竹制作，各种音高不同的芦笙，笙管的高度也不尽相同；簧片多用响铜制作，也可用黄铜制作。

芦笙制作人杜信文｜新华社

芦笙又分为轻音芦笙和重音芦笙两种，其调式为「561235」和「612356」。随着时代的变迁，芦笙的形状和演奏技巧，除保持原有的风格外，还有了新的改进。

芦笙制作人杜信文｜新华社

如今的芦笙有六管、十管及十二管的，其长度有二尺、五尺及一丈多的。曲调除保持原来的古朴、悠扬外，更多了曲调多变、节奏明快、深沉雄浑的芒筒声。

重音芦笙的曲调深沉而洪亮，轻音芦笙则轻盈而高亢；其音乐曲调的使用是很严格的，大体分为《祭祀》、《抒情》和《叙事》等三大部分。

演奏时，笙管竖置，双手捧持笙斗下部，拇指、食指、中指分别按左右两排笙管音孔，嘴含吹口，吹吸均可发音，站、坐、走、跳均可吹奏，形式活泼多样。

芦笙演奏技巧与笙相同，多用单吐法吹奏，常以腹部震动和口形变化相结合奏出气震音，可用于独奏、对奏、合奏或伴奏，独奏者常边奏边舞，既活泼又生动。

芦笙音色明亮浑厚，男女均可吹奏，苗族的芦笙乐队，一般是民间业余奏乐组织。每队由五六支芦笙组成，分为高、中、低不同音区，合奏起来音响雄壮粗犷、气势磅礴。

每当过年，婚嫁喜事，起房盖屋，人们总要手捧芦笙，载歌载舞，以此抒发自己的欢乐和感情。

芦笙乐舞

苗族芦笙在表演吹奏方面把词、曲、舞三者融为一体，保持了苗族历史文化艺术的原始性、古朴性。

自古以来，芦笙吹奏，都要配合舞蹈「芦笙乐舞」，边吹边舞。不过根据各地区习俗的不同，舞蹈风格也有所差异。

贵州丹寨芦笙舞｜秀美黔东南

芦笙乐舞，是苗族等少数民族文化生活的重要组成部分。在苗族的每个村寨里，都有一个跳芦笙的中心院坝。

贵州丹寨芦笙舞｜秀美黔东南

在夏秋季节的月明之夜，芦笙鸣响，全寨的男女老少聚集在一起，或随着轻松活泼的芦笙曲翩翩起舞，或谈古论今，尽情地享受着劳动后的欢乐。

舞蹈有单人舞、男性双人舞和男女双人舞，分为「踩」和「跳」两种。「踩」以两膝的轻微的屈伸并踏着节奏向前移动为特色；「跳」是由动力脚落地后，下肢的颤动以及抬脚踹动，上身随之自然地摆动为特色。

芦笙舞蹈既有舞蹈之柔，又有武术之刚，因此，在苗族武术演练中，芦笙也可作武术器械与习武者对打。

芦笙总是作为重要角色贯穿于苗族人的生活，但芦笙不是爱情信物，也很少扮演爱情角色，它只作为凝聚力和号召力将苗族的心连在一起。

灵魂媒介

虽说芦笙不是爱情的信物，但它是苗族男女青年成婚的重要「媒介」。每当风清月夜，有情的小伙子手捧心爱的芦笙吹一首婉转悠扬的爱情曲，姑娘们闻声，就心领神会，以清脆的歌声相对。

往往姑娘们劳动归来，掩上窗户在灯下绣花，忽然听到了一种熟悉的芦笙音响，就会一跃而起，穿户踏月而出，向那发出音响的地方疾步奔去。

除这一作用外，在苗家每年都要举行几次盛大的芦笙节。节日里，苗族人民盛装前往，各寨芦笙手云集芦笙坡，平时寂静的青山翠谷，顿时汇成芦笙歌舞的海洋，满山遍野，一望无际。

芦笙队每两队一组进行比赛，既有个人表演，也有集体吹跳，芦笙手边吹边舞，舞步时而活泼有力，时而诙谐风趣，时而旋转如飞，一曲紧接一曲，芦笙不停，舞步不息。

无新曲者败北，曲多音亮的芦笙队获胜，他们的芦笙被挂上红色缎带，得胜的寨子和个人受到人们的尊敬。芦笙节期间，还同时举行斗牛、赛马等娱乐活动，更增加了节日的欢乐气氛。

非遗保护

芦笙悠悠，悠过九重天，你听到的是芦笙奏乐3000多年的历史，乐曲忽而宏亮深沉、忽而圆和流畅、忽而明亮纤细，它不止奏出的是你的悲欢与眼泪，它还奏出了人类情感上的升华。

文山壮族苗族自治州的民族文艺工作者在芦笙舞的基础上创作了一个既保持芦笙舞原貌而动作简易又富有时代感的集体舞《苗山迪斯科》，在苗族民间得到逐步推广。

芦笙集体舞的出现，无疑是苗族芦笙舞由个体化向群体化过渡发展，使芦笙文化在中华民族的大文化圈里找到了自身的价值。

贵州苗族小姑娘｜新华社

芦笙制作技艺历来都由师傅亲手教授，无文字资料留存，且技艺考究，传承比较困难。能熟练制作芦笙的艺人已越来越少，精湛技艺后继乏人，面临失传的危险，亟待抢救、保护。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，苗族芦笙制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。