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宋元戏曲史

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戏曲史著作。一名《宋元戏曲考》。编著者王国维(1877~1927)﹐字静安﹐一字伯隅﹐号观堂,浙江海宁人,是著名的学者﹐著作繁富。

基本信息
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宋元戏曲史
16开
宋元戏曲史
1912年底1913年初
146页
17.00
戏曲发展史
9787539926391
民国四年(1915)的《文学丛刻》本
王国维
江苏文艺出版社
简体中文
目录
  1. 1 内容简介

  2. 2 学术地位

  3. 3 书籍版本

  4. 4 书籍评价

  1. 5 编辑推荐

  2. 6 目录

  3. 7 文摘

  1. 8 媒体推荐

  2. 9 作者简介

  3. 10 后记

  1. 11 序言

  2. 12 名人推荐

  3. 13

正文
编辑正文

内容简介

《宋元戏曲史》论述 中国戏曲形成过程﹐全书共16章﹐以宋﹑元两朝为重点﹐徵引历代有关资料﹐说明其源流演变。书仲介绍了古代巫者的装神和娱神﹔ 春秋战国时代 倡优的戏谑和讽谏﹔汉代的角觝戏﹔唐代的歌舞戏滑稽戏参军戏等。书中认为﹐宋代滑稽戏得到进一步发展﹐而小说与 讲史的故事结构﹐傀儡戏和 影戏的人物造型﹐ 舞队的形体动作﹐乐曲的成套唱腔﹐都促进了 宋杂剧的形成。书中提出﹐宋杂剧尚兼有 竞技游戏﹐还不是纯正的戏曲。与宋杂剧时间相近﹑体制相仿的有 金院本。元代充分继承前人成果又加革新﹐诞生了体制严格的元杂剧﹐是为中国戏曲的真正开端。书中对元杂剧论述颇多﹐也论述了 南戏的起源和成就。

学术地位

《宋元戏曲史》是中国第一部系统研究戏曲发展史的专著﹐材料相当丰富﹐治学态度谨严﹐颇有影响。其中有些见解(如关于杂剧的 历史分期)更为研究界长期沿用。本书固然还有不够完备﹑不够深入的地方﹐但开辟之功﹐良不可没。

书籍版本

《宋元 戏曲史》写成于1912年底1913年初﹐主要版本是民国四年(1915)的《文学丛刻》本。

宋元戏曲史王国维商务印书馆 1929-11-30

宋元戏曲史 王国维江苏文艺出版社2007-10-01

宋元戏曲史疏证 王国维 复旦大学出版社 2004-08-01

宋元戏曲史 王国维上海古籍出版社1998-12-01

宋元戏曲史(24)(民国学术经典文库) 王国维东方出版社1996-03-01

宋元戏曲史(二十世纪国学丛书) 王国维著华东师范大学出版社1995-12-01

宋元戏曲史 王国维百花文艺出版社2002-01-01

宋元戏曲史(插图珍藏本)/民国珍本丛刊(民国珍本丛刊) 王国维团结出版社2006-02-28

宋元戏曲史 王国维中国书籍出版社2006-09-01

宋元戏曲史 王国维 东方出版社 2012-07-01        ISBN:978-7-5060-4840-8

编辑推荐:

本书是王国维先生多年从事戏曲研究的一部总结性著作,被公认为中国古典戏曲研究的开山之作。它大大提升了戏曲在文学中的地位。全书以宋、元两朝为重点,征引历代有关资料,考察中国古典戏曲形成、演变、发展的过程,描绘出清晰的途径和线索,对戏曲语言的艺术特点和审美价值作了具体的分析和发挥。这是中国第一部系统研究戏曲发展史的专著,材料丰富,治学态度谨严,影响深远。

书籍评价

《宋元戏曲史》既包含有理论观念的拓新,又有研究方法上的意义:
(一)王国维吸收了西方输入的 文学史观念,对中国古典戏曲的发展线索进行了严密的考证和分析,开创了“戏曲史”研究的新领域。
1、他为我们勾勒了中国古典戏曲形成、发展的大致轮廓,他的勾勒是清晰而又颇确当:
(1) 上古至五代是我国戏曲的萌芽时期。
(2)宋金两代是我国戏曲的形成时期。
(3)元 杂剧的形成标志着我国戏曲的成熟。
(4)元明 南戏较元杂剧变化更多,故发展了中国古典戏曲。
2、王国维对元代戏曲的发展作了划分,确立了元代戏曲经历了“蒙古时代、一统时代、至正时代”三个历史阶段,这也较能体现元代戏曲发展概况。
3、总之,王国维从事戏曲史的研究虽然还是有初创时期的痕迹,但确实是戏曲批评史上前所未有的开创性工作。郭沫若把《宋元戏曲史》和鲁迅的《 中国小说史略》并誉为“中国文艺史上的双璧”,并非溢美之辞。
(二)王国维在《宋元戏曲史》中借鉴了中西 诗学中的某些思想意蕴。提出了许多合理而又富有启发性的理论观念,对中国古典戏曲的研究有理论上的重要突破。
1 、王国维对“戏曲”这个概念作了科学的明确界定:“必合言语、动作、歌唱,以演一故事,而后戏剧之意义始全。”
2、他自觉地把戏曲的形成过程视为各种艺术门类的综合过程,认为各种艺术样式的逐渐融合正是戏曲不断趋向成熟的标志。
3、他还把 叙事体向代言体的转化看成戏曲最终形成的又一重大突破。认为中国之“真戏曲”的形成时期正是上述两者的“兼备”之时,无疑,王氏的这个观点是较为正确的。
4、王国维把古典诗学中的“意境”理论自觉地移入戏曲领域,这一方面把戏曲和传统艺术的审美意蕴接通的血脉,同时又使意境论在理论范畴上有了拓展。他认为 元曲之佳处正在“有意境而已矣”。
5 、戏曲意境就是“写情则 沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出是也。”这的确是对于元剧的极好揭示。
6、王国维对“意境”的追求根植于他以“自然”为标准的审美理想,他把“自然”的审美特征视为戏曲文学超越其它艺术样式的突出之处,并认为“元曲为中国最自然之文学。”
7、把“自然”、“意境”引入曲坛,这不是王氏的首创,但是把它看作为评判戏曲艺术的重要标准,这确实是他超越前人的地方。
8、王国维最先从西方引入 悲喜剧理论来研究古典戏曲,这在戏曲批评史上是个创举,同时也是他对戏曲理论研究的又一突出贡献。
(三)《宋元戏曲史》中体现的研究方法,也是王国维对戏曲研究的一个突出贡献,前人评其“转移一时之风气,而示来着以轨则”并非过誉。王国维的胞弟 王哲安将其兄的研究方法概括为:乾嘉学风的严密实证和西学的逻辑推演两者的相互制约和影响。

编辑推荐

经历了十几年的曲折后出现的“世纪回眸”热潮所尤为心仪的核心问题。本丛书辑取其中尤具开创性而篇幅不大者,并约请当今著名专家为之导读,不仅梳理其理论框架,剔抉其精义要眇,更着重揭橥其学术源流、历史文化背景,及撰作者当时特定的情境与心态,从而在帮助读者确切理解原著的同时,凸现大师们的学术个性。 王国维戏曲研究的成果,随着时间的推延,越来越清晰地显示出它的意义。戏曲研究之新学科次后应运而起。他的《宋元戏曲史》作了开创性的工作,它全面考察,追根溯源,回答了中国戏剧艺术的特征,中国戏剧的起源和形成、中国戏曲文学的成就等带根本性的问题,使元曲这一瑰宝重放异彩,并为今后的戏剧史研究指明了道路。

目录

自序
第一章 上古至五代之戏剧
第二章 宋之滑稽戏
第三章 宋之小说杂戏
第四章 宋之乐曲
第五章 宋官本杂剧段数
第六章 金院本名目
第七章 古剧之结构
第八章 元杂剧之渊源
第九章 元剧之时地
第十章 元剧之存亡
第十一章 元剧之结构
第十二章 元剧之文章
第十三章 元院本
第十四章 南戏之渊源及时代
第十五章 元南戏之文章
第十六章 余论
附录 元戏曲家小传

文摘

版权页:
他说:“其文章之妙,亦一言以蔽之,曰:有意境而已矣。何以谓之有意境?曰:写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出是也。”此处所称“写情则沁人心脾,写景则在人耳目”,与词论所称“真景物、真感情”是一致的。由于戏曲需要敷演故事,所以他就增加一条准则:“述事则如其口出”。又由于元代戏曲代言体的,所以“写情”写的是剧中人物心中之情,“写景”写的是剧中人物眼中之景,“述事”则述的是剧中人物行动中之事。“如其口出”,还可理解为戏曲创作要注意符合剧中人物的性格特点及其在特定情境中的特定心境、特定行为、语言。由于评论对象不同,《宋元戏曲史》中的意境说比之《人间词话》,有所变化发展。
“悲剧”是西方的一种戏剧门类,也是他们的一种美学精神。传统的西方美学戏剧学认为悲剧写大人物,其风格严肃崇高,喜剧写小人物,其风格轻松鄙俗,故其审美品位有高低之分。王国维率先把西方的此种观念引进中国的文论,运用到他自己的文学评论中。正是从悲剧的角度,他高度评价了元杂剧。他认为“明以后传奇无非喜剧,而元剧则有悲剧在其中”,如《汉宫秋》、《梧桐雨》等,“其最有悲剧之性质者,则如关汉卿之《窦娥冤》、纪君祥之《赵氏孤儿》,剧中虽有恶人交构其间,而其蹈汤赴火者,仍出于其主人翁之意志,即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也。”王氏青年时代曾深受西方哲学家叔本华、尼采等人的唯意志论的影响,尤其是把叔本华的悲观主义作为立身之本,亦作为文学观的核心。

媒体推荐

近年坊间刊刻各种文学史与文学评议之书,独王静安《宋元戏曲史》最有价值。

——历史学家傅斯年

王国维的《宋元戏曲史》和鲁迅的《中国小说史略》,毫无疑问,是中国文艺史研究上的双璧。不仅是拓荒的工作,前无古人,而且是权威的成就,一直领导着百万的后学。

——历史学家郭沫若

作者简介

王国维(1877年—1927年),字伯隅、静安,号观堂、永观,浙江海宁人。近代中国著名学者,杰出的古文字、古器物、古史地学家,诗人,文艺理论学,哲学家,国学大师。

后记

此书完成于1913年1月。自1913年4月至1914年3月连载于商务印书馆印行的大型学术期刊《东方杂志》上。1915年,商务印书馆出版《宋元戏曲史》单行本。从此,现代意义上的戏曲史研究正式进入了学术领域。此前近5年间。作者曾展开全面而深刻的前期研究,撰成《曲录》(1908)、《戏曲考原》(1909)、《唐宋大曲考》(1909)、《优语录》(1909)、《录鬼簿校注》(1909)、《古剧角色考》(1911)以及《录曲馀谈》、《曲调源流表》等著述。最后以三个月之短期,完成此《宋元戏曲史》。
作为集史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译理论家于一身的学者,王国维生平著述62种,批校的古籍逾200种。被誉为“中国近三百年来学术的结束人,最近八十年来学术的开创者”。

序言

凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与四库集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。而为此学者,大率不学之徒;即有一二学子,以余力及此,亦未有能观其会通,窥其奥交者。遂使一代文献,郁堙沉晦者,且数百年,愚甚惑焉。往者,读元人杂剧而善之,以为能道人情,状物态,词采俊拔,而出乎自然,盖古所未有,而后人所不能仿佛也。辄思究其渊源,明其变化之迹,以为非求诸唐、宋、金、辽之文学,弗能得也;乃成《曲录》六卷,《戏曲考原》一卷,《宋大曲考》一卷,《优语录》二卷,《古剧脚色考》一卷,《曲调源流表》一卷。从事既久,续有所得,颇觉昔人之说,与自己之书,罅漏日多;而手所疏记,与心所领会者,亦日有增益。壬子岁莫,旅居多暇,乃以三月之力。写为此书。凡诸材料,皆余所搜集;其所说明,亦大抵余之所创获也。世之为此学者自余始;其所贡于此学者,亦以此书为多。非吾辈才力过于古人,实以古人未尝为此学故也。写定有日,辄记其缘起。其有匡正补益,则俟诸异日云。海宁王国维序。

名人推荐

近年坊间刊刻各种文学史与文学评论之书,独王静庵《宋元戏曲史》为最有价值。其余间有二一可观者,然大都不堪入目也。……王君此书前此别未有作者,当代亦莫之与京:所以托体者贵,因而其书贵也。
——傅斯年
王国维的《宋元戏曲史》和鲁迅的《中国小说史略》,毫无疑问,是中国文艺史研究上的双璧。不仅是拓荒的工作,前无古人,而且是权威的成就,一直领导着百万的后学。
——历史学家郭沫若


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