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古诗与哲理:古诗不止是消遣,更是人生哲理

2021/04/10 12:55:05 284 小象
小象周末想到一个问题。
古人为什么喜欢写诗词?仅仅是为了排忧解闷、无聊时的消遣?
有一些确实是,但还有一些是为了告诉后人一些人生哲理,我们一起来看看吧!

《禅悦》

清·张问陶 

门庭清妙即禅关,枉费黄金去买山。

只要心光如满月,在家还比出家闲。 

雪山脚下

诗写于嘉庆十四年(公元1809年)。作者曾任吏部郎中,有兼济天下之志,但是朝廷闭关自守。
这首诗所阐明的理趣同样是明心见性,贵在心性的自得,而非外在的求索。

作者认为只要心灵湛然,意静思定,关照自身心性的清净,那么在庭院清幽的家中修持,同样也可以进入禅关,而不必刻意追求清谷幽林,深山寂野。

《自遣》

唐·罗隐

得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。

老房子

该诗成功地塑造了一个活脱脱的、呼之欲出的、纵酒高歌的,旷士形象。

这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,但其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,还通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。

饮酒

今朝有酒今朝醉,总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。这样的情感既有普遍性,其形象又有个性化,所以具有典型意义。

做一个从容洒脱之人,习惯人生道路上的曲折与沉浮,今天有酒就痛快畅饮,喝他个酩酊大醉,明日的忧虑就等明天再烦愁。

酒

《玉楼春·尊前拟把归期说》

宋·欧阳修

尊前拟把归期说,欲语春容先惨咽。

人生自是有情痴,此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。

直须看尽洛城花,始共春风容易别。

幽静竹林

欧阳修这一首《玉楼春》词,明明蕴含有很深重的离别的哀伤与春归的惆怅,然而他却偏偏在结尾中写出了豪宕(dàng)的句子。
在这两句中,不仅其要把洛城花完全看尽,表现了一种遣玩的意兴,而且他所用的「直须」和「始共」等口吻也极为豪宕有力。

野花从

然而洛城花却毕竟有尽,春风也毕竟要别,因此在豪宕之中又实在隐含了沉重的悲慨。

所以王国维在《人间词话》中论及欧词此数句时,「乃谓其于豪放之中有沉着之致,所以尤高」。

《小松》唐·杜荀鹤

自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。


时人不识凌云木,直待凌云始道高。


高山松树

杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于帝里无相识,以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。

埋没深草里的小松,不也正是诗人的自我写照?由于诗人观察敏锐,体验深切,诗中对小松的描写,精炼传神,诗情与哲理,幽默和严肃。

在这首诗里得到有机的统一,字里行间,充满理趣,耐人寻味。

松果

《放言五首·其四》

唐·白居易

谁家宅第成还破,何处亲宾哭复歌?

昨日屋头堪炙手,今朝门外好张罗。

北邙未省留闲地,东海何曾有定波。

莫笑贱贫夸富贵,共成枯骨两何如?

桃花

这首诗通篇谈世事人生的变化。甲第贵宅破败了,亲人朋友死亡了;昨天炙手可热的人家,今朝门可罗雀;浩瀚汤汤的东海三为桑田。

宇宙一切的一切,都在运动,都在变化。世界就在这运动、变化中发展,前进。

落花

人生的富贵也是变化的,所以决不能因为自己的一时显荣,就自我夸耀,看不起别人。

这些反映了作者朴素的唯物辩证法思想,对人们正确地认识人生和社会,不无哲理的启示。

松树

《菜根谭》里说:「路径窄处,留一步与人行;滋味浓时,减三分让人尝。此是涉世一极乐法」知人是智慧,容人是格局。

文章点评

(共3条)
56文化网
  • 关中游侠

    本想点评一二,奈何内容过多消化不足

    2021/04/21
    56小象 回复 : 关中游侠

    小象等你看完~

  • 你瞅啥

    前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。

    2021/04/14
  • 中岛

    知人是智慧,容人是格局。

    2021/04/12
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