《禅悦》
清·张问陶
门庭清妙即禅关，枉费黄金去买山。
只要心光如满月，在家还比出家闲。
作者认为只要心灵湛然，意静思定，关照自身心性的清净，那么在庭院清幽的家中修持，同样也可以进入禅关，而不必刻意追求清谷幽林，深山寂野。
《自遣》
唐·罗隐
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
该诗成功地塑造了一个活脱脱的、呼之欲出的、纵酒高歌的，旷士形象。
这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，但其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，还通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
今朝有酒今朝醉，总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。这样的情感既有普遍性，其形象又有个性化，所以具有典型意义。
《玉楼春·尊前拟把归期说》
宋·欧阳修
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
所以王国维在《人间词话》中论及欧词此数句时，「乃谓其于豪放之中有沉着之致，所以尤高」。
《小松》唐·杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于帝里无相识，以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。
埋没深草里的小松，不也正是诗人的自我写照？由于诗人观察敏锐，体验深切，诗中对小松的描写，精炼传神，诗情与哲理，幽默和严肃。
在这首诗里得到有机的统一，字里行间，充满理趣，耐人寻味。
《放言五首·其四》
唐·白居易
谁家宅第成还破，何处亲宾哭复歌？
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。
北邙未省留闲地，东海何曾有定波。
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？
宇宙一切的一切，都在运动，都在变化。世界就在这运动、变化中发展，前进。
这些反映了作者朴素的唯物辩证法思想，对人们正确地认识人生和社会，不无哲理的启示。
《菜根谭》里说：「路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世一极乐法」知人是智慧，容人是格局。
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文章点评
(共3条)关中游侠
本想点评一二，奈何内容过多消化不足
2021/04/21你瞅啥
前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
2021/04/14中岛
知人是智慧，容人是格局。
2021/04/12