史诗是一个民族的文化传承,一部完整的史诗能够让人了解这个民族的内涵文化,包括民族精神、生活习俗、宗教信仰等。
因此研究任何一个民族的文化时,都不能脱离该民族的史诗。
这些史诗通过文字或口口相传的方式传承了下来,引领着整个民族的精神文化。同时,它们也具有很高的趣味性。
今天就让小象带大家盘点一下那些有趣的少数民族史诗。
彝族·《梅葛》
梅葛是彝族撒尼人的创世史诗,它包括了彝族人的历史文化、生产生活的全貌。被称为彝族的「根谱」、彝族的百科全书等。
它的内容形式十分丰富,包括音乐、歌舞、民间口头文学等。主要指彝族祭司吟唱创世史诗。
梅葛在彝族人的生活中应用十分广泛,甚至在青年谈恋爱时,它也是必备的恋爱神器。
青年男女往往通过演唱梅葛里的《过山调》来互诉衷肠,他们所唱的词往往委婉含蓄、对仗工整、字句优美。
据说彝族人如果不会梅葛,哪怕貌似潘安也难找到对象,由此可见梅葛在彝族人心目中的地位。
由于彝族没有文字,因此梅葛的传承主要靠口传、耳听、心记等方式,老一辈传承人的相继离世造也让它面临传承的困境。
藏族·《格萨尔》
《格萨尔》是流传于西藏、青海、云南、内蒙古等地的地方传统民间文学,它是各族史诗中比较具有代表性的一部,被誉为「东方荷马史诗」。
它描述了雄狮国王格萨尔以大无畏的精神率领军队南征北战、降伏妖魔、抑强扶弱、救护生灵,使百姓过上安宁日子,晚年重返天国。
史诗熔铸了神话、传统民歌、格言俚语,具有雄浑壮丽、多姿多彩的艺术风格。
据统计,目前已发现的格萨尔共有50多个版本,其中比较重要的约有30个。它们均出自不同的时期,有唐宋时期,也有明清时期的,因此,它其实是一部串联起来的民族英雄史诗。
阿昌族·《遮帕麻与遮咪麻》
人类创世是怎么来的?盘古开天?女娲造人?不,阿昌族只相信「遮帕麻」和「遮咪麻」两位造世的天神。
《遮帕麻和遮咪麻》是流传于云南省梁河县的创世史诗,是阿昌族先民为了感谢遮帕麻和遮咪麻的创世之恩而产生的一种民间文学。
史诗讲述了遮帕麻和遮咪麻造天织地、创造人类,补天治水、智斗邪魔腊訇(hōng)和重整天地的故事。史诗情节生动感人,性格鲜明,语言朴素清新。
遮帕麻和遮咪麻作为阿昌族的天公与地母,不仅开天辟地,创造了这个世界,还创造了人类。
史诗中的情节十分具有中国传说特色,比如天公扯下自己的乳房,幻化成为太阳山与太阴山,因此男人没有乳房;地母为了用自己的胡须和喉头制成了梭子,因此女人便没有了喉结与胡须……
这部史诗也在2006年被列为国家级非遗,受到了重点保护。
各民族的史诗中包含了该民族的精神、文化和生活,是研究民族差异的重要线索,无论是对于本民族,还是其他民族,均具有高度的研究价值。
因此它们一直被人们保护着,也一如既往地讲述着各民族文化的美妙之处。
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