乞巧节

七夕节，在没有雾霾和粉尘的大汉夜空，抬头可见纵贯南北的一条大银河。银河两岸各有一颗闪亮的星遥遥相望，正是牵牛星和织女星。 汉代女子们七夕节的主要祈愿对象便是“织女”神。据《西京杂记》描述，女子们在农历七月七日这一天，会上开襟楼，穿七孔针；临百子池，作于阗乐。加上牛郎织女的神话传说，这一天女子所结的五色缕，有了“羁绊之爱”的意思。 其实，有关牛郎织女的神话，最早可追溯到《诗经·大东》。《诗经》里的牵牛、织女大体还只是天上的星座，又说他们从事着驾车、织布的劳作，有了初步拟人特征。

1、你喜欢苹果汁、葡萄汁、西瓜汁、还是我这个小逼崽汁。 2、你喜欢苹果汁、葡萄汁、西瓜汁、 还是我这个精神小伙汁。 3、给你科普一下辣的级别：微辣、中辣、特辣、变态辣、我想你辣。 4、给大家科普下虾的种类，有腰果炒虾，麻辣小龙虾，茄汁大虾，油焖大虾，和可不可以想我一下。 5、知道我为什么还没有女朋友吗？为什么哇?因为我还没有跟你表白。 6、给你科普一下鸭子的种类、达克鸭、小黄鸭、扁嘴鸭、我想你了鸭。 7、你早起，我早起，我们迟早在一起。 你不睡，我不睡，你看我俩多般配。 8、问个问题，你跑步快吗？不快呀，怎么了？那我应该可以追得到你。 9、我觉得所有的门都应该你来敲，因为你敲好看啊。 10、你知道你和星星有什么区别吗？星星在天上，你在我心里。 11、送你一个指南针，免得你被我惯得找不着北。 12、我很想把自己涂黑。为什么？这样我就可以暗中保护你。 13、你知道我为什么不上天吗？为什么？因为地上有你啊。 14、高冷的我从来不秒回别人。那你还秒回我。因为在我心里，你不是别人。 15、我最近老是犯困。熬夜了吧。没有，是为你所困。 16、喜欢你是一件麻烦的事。那你别喜欢我，可是我偏偏喜欢找麻烦。 17、如果我是一棵树就好了。为什么呀？这样就可以栽在你手里了。 18、牛肉羊肉猪肉你猜我喜欢哪个？是牛肉嘛？我喜欢你这个心头肉。 19、是不是每个城市都会下雨？是啊。就像我走到哪里都会想你。 20、熬夜不好，知道我为什么熬夜吗？为什么？因为我缺你这颗安眠药哇。 念给女朋友干啥，快愣着啊！

一、对不起。你永远都不要和我说对不起，永远都不要。 二、其实我很花心的。有吗？当然有，因为我都把心花在你身上了！ 　　三、你知道我的缺点是什么吗？是什么？缺点你。 　　四、你是哪里人？湖南人。不，是我的心上人。 　　五、你的脸上有点东西，有什么？有点漂亮。 　　六、到家了吗？没有，没你的地方都不算家。 　　七、我想在你那里买一块地什么地买你的死心塌地。 八、见到你之后我只想成为一种人。什么人？你的人。 　　九、我可以称呼你为您吗？这样我就可以把你放在心上了。 　　十、你知道最幸福的数字是几吗？是几？是五为什么？你比个五看看（对方比五后，伸手十指紧扣）

七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。 　　此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。

闽南和台湾的七夕节又是“七娘妈”的诞辰日。民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像。据闽南籍台湾学者林再复的《闽南人》一书考证，闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋生，大都多年未能归，妇女们只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇气。所以，七夕这一相思传情的节日又演变成对保护孩子的“七娘妈”神的祈祷。 每年这天，人们三五成群到七娘妈庙供奉花果、脂粉、牲礼等。这天，台湾民间还流行一种“成人礼”，即孩子长到满15岁时，父母领着他带着供品到七娘妈庙酬谢，答谢“七娘妈”保护孩子度过了幼年、童年和少年时代。 在这一天，台南地区要为16岁的孩子“做十六岁”，行成人礼。台湾民众认为，小孩在未满16岁之前，都是由天上的仙鸟——鸟母照顾长大的。鸟母则是由七娘妈所托，因此，七娘妈就成了未成年孩子的保护神。婴儿出生满周岁后，虔诚的母亲或祖母就会抱着孩子，带上丰盛的祭品，另加鸡冠花与千日红，到寺庙祭拜，祈愿七娘妈保护孩子平安长大，并用古钱或锁牌串上红包绒线，系在颈上，一直戴到16岁，才在七夕节那天拿下锁牌，并到寺庙答谢七娘妈多年的保佑。 有的家长除了在七夕节这天祭谢“七娘妈”之外，还专门为孩子举行成人礼的事而宴请亲友，庆贺一番。闽南、台湾民间七夕虽不很重乞巧，但很看重保健食俗。每到七夕之际，几乎家家户户要买来中药使君子和石榴。

陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动

妇女七夕洗发，也是特别的习俗。 在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙（即织女）圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。 还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时，除了牲醴、红蛋、酸姜等（取兆得子）以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节离别之意。 据《广州市志》卷十七所载，初七日，旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰，称为花艇。她们信此日为“仙女淋浴日”。石门浦水质清洌，朝夕日出日落时返照两山，有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些景幻。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现，故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容，很是热闹，也成了一个节日的习俗。

俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。 根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他： 不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。 娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。 须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。 莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。 相君玉趾最离奇，一步高来一步低。 款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。 只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。 莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。 然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。 另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。