白族和傣族的关系

当今“白族”与傣族都是云南的主要民族。
“白族”是中华人民共和国成立之初，由“民家子”、“白儿子”、“白民”、“阿白”、 “那马”、“勒墨”、“勒毕”、“僰子”、“白人”、“白尼”、“白伙”、“白子白女”等称呼的民族组成，这些民族大多数是古代“氐”、“羌”、“昆弥（昆明）”等族群的后裔，“氐”和“羌”是青藏高原南下的古族群，“昆弥”是洱海一带的古族群，即后来的“西洱河蛮”、“河蛮”，哀牢人（傣族先民）入主洱海平原创立南诏国时，就有驱逐“西洱河蛮”、“河蛮”的事迹，哀牢人在洱海平原失去国家以后南迁西徙，曾留下一部分人，这部分哀牢后裔与“西洱河蛮”、“河蛮”的后裔，以及“氐”、“羌”的后裔，还有中原地区迁入的汉人，共同生活在大理及大理周边的平坝地区，因为发展程度的不同，逐渐形成了“民家子”、“白儿子”、“白民”、“阿白”、“那马”、“勒墨”、“勒毕”、“僰子”、“白人”、“白尼”、“白伙”、“白子白女”等民族，这些民族在中华人民共和国成立后合并成了“白族”。
傣族是一个古老的民族，文明史可以追溯到公元前五世纪的达光王国，也就是汉史里记载的哀牢王国，达光（哀牢）王国被汉朝灭国后，部分哀牢后裔迁徙到汉朝以外的地区继续存在，也就是达光（掸）王国，后期是（前）果占璧王国；被汉朝统治的哀牢后裔在汉族势力退出云南之后，也逐渐强大起来，蒙舍的哀牢后裔于公元738年出兵占领了洱海平原、驱逐洱海平原的“西洱河蛮”、“河蛮”，以洱海平原为根基统一了云南高原，还把之前逃离汉朝统治的哀牢同胞也纳入到自己的统治范围，哀牢后裔在南诏时期得到空前的统一。南诏亡国后，哀牢后裔失去统一的中央政权，各自发展、各自迁徙，但依然保持着自己的文化特征，依然可以做为同一个民族看待，学术界把这个民族称为“傣泰民族”，中国官方称作“傣族”，中国以外的国家大多数称为“泰族”。
“白族”和傣族的关系，其实就是组成“白族”的群体里有一部分人的祖先和傣族先民中的一部分人在洱海平原相遇，他们之间发生了融合，融合的这部分人参与了“白族”的组建，并不是全部“白族”都跟傣族有关系，仅仅是一部分“白族”跟傣族有关系。因为傣族曾经在洱海建立过政权，失去政权迁走时也留下过一部分人融入当地，中华人民共和国建国之前，曾一度把洱海一带的少数民族列为傣族的分支，但从中华人民共和国建国初期洱海一带的少数民族认同情况看，他们基本不认同傣族，甚至把傣族与泰国等“帝国主义分子”等同。
隋唐时期的汉族史籍称呼部分云南人为“白蛮”，这个“白蛮”是指“白衣”、“白夷”，以及后来的“百夷”、“僰夷”、“摆夷”，这是傣族先民，和20世纪50年代才出现的“白族”没有太大关系。