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苏味道

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苏味道(648年-705年),赵州栾城人,唐代政治家、文学家,与杜审言、崔融、李峤并称为初唐文章四友,与李峤并称苏李。 苏味道自小聪颖,以文才出名,20岁举进士,官路虽不通畅,但在武则天时官至同凤阁鸾台平章事,跻身相位。他在任时为避免得罪各方,而处事模棱两可,故又有“苏模棱”之称。后因阿附张易之,中宗时贬郿州刺史,死于任所。其诗风清正挺秀,绮而不艳,对唐代律诗有推动作用,代表作为《正月十五夜》《咏虹》等。

基本信息
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苏味道
648年
705年
赵州栾城(今栾城区南赵村)
政治家、文学家
大唐(武周)
目录
  1. 1 人物生平

  1. 2 主要作品

  2. 3 主要成就

  1. 4 人物关系

  2. 4.1 妻子

  1. 4.2 后裔

  2. 5 人物评价

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人物生平

苏味道(648-706),赵州栾城(今栾城区南赵村)人,唐代大臣。少年时便和赞皇李峤以文辞著名,时称“苏李”,唐高宗乾封年间举进士,转任咸阳尉。史部侍郎裴行俭爱其才华,恰逢征讨突厥,引荐为管记,行书令及表启之事。孝敬皇帝妃之父裴居道重任左金吾卫将军时,访才子作谢表,托于苏味道。苏挥笔而成,辞理精密,一时盛传于世。 

武则天延载元年(694年)入朝为凤阁舍人、检校侍郎同凤阁鸾台平章事。证圣元年(695年),与张锡坐法下狱,张锡从容自如,而苏味道则席地而坐,很少进食,惴惴不安。武则天闻听,将张锡流放到岭南,将苏味道降职为集州刺史,后复召为天官侍郎。

圣历(698-700年)初复用为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。因改葬其父,侵毁乡人墓田,役使过度,被弹劾,贬为坊州刺史,又迁益州大都督府长史,后因党附张易之,受牵连,贬为眉州长史,又迁为益州长史,卒于上任道中,赐冀州刺史。苏味道入阁擅长奏章,但为相数年以阿谀圆滑而自营,常对人说:“处事不欲决断明白,若有错误必贻咎谴,但模棱以持两端可矣。”时人由此称其为“苏模棱”或“模棱手”。成语“模棱两可”亦源出于此。著作有《苏味道集》,已佚。《全唐诗》存其诗10首。卒后衣冠冢葬栾城西北9公里,时值一风水宝地,后因获鹿县(今鹿泉区)简良崔氏家族守冢,至今形成村落,因葬苏味道于此,顾名“苏丘”,为避讳孔丘,改名苏邱,即今之苏邱。宋代苏洵、苏轼、苏辙为其后裔。

主要作品

《正月十五夜》

《咏虹》

《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》

《初春行宫侍宴应制(得天字)》

《单于川对雨二首》

《咏雾》 

《咏霜》

《咏井》 

《咏石》 

《奉和受图温洛应制》

《赠封御史入台》

《始背洛城秋郊瞩目奉怀台中诸侍御》

《九江口南济北接蕲春南与浔阳岸》

《嵩山石淙侍宴应制》

《使岭南闻崔马二御史并拜台郎》

主要成就

苏味道和李峤齐名,并称“苏李”,并与李峤、崔融、杜审言合称初唐“文章四友”。[2]在初唐诗人中,“苏李”往往又与“沈宋”(沈佺期、宋之问)相提并论,他们都大力创作近体诗,对唐代律诗的发展起了推动作用。“苏李”的成就不及“沈宋”,但由于他两人身居高位,在当时有较大的影响。 苏味道诗风清正挺秀,绮而不艳。多咏物诗。他的名篇《正月十五日夜》(一作《上元》),咏神都洛阳元宵夜花灯盛况,“火树银花合,星桥铁锁开”,镂金错采,韵致流溢,历来为人传诵。另外《咏虹》诗对虹的描写刻划亦颇值得称道。

新、旧《唐书》著录《苏味道集》15卷,今佚。《全唐诗》录存其诗1卷,仅16首。除《嵩山石淙侍宴应制》一首为七律外,余均五言律诗。 

苏轼为其后人,无苏味道而无苏东坡。 

人物关系

妻子

裴行俭之女。据《山西闻喜裴氏世牒》记载,大约在公元668年,即唐高宗总章元年,裴行俭见苏味道和王勮,异之,妻以女,以二女分嫁苏和王。

后裔

苏味道卒后衣冠冢葬栾城西北9公里,即今之栾城苏邱村。苏味道有四个儿子,老大、老三、老四都“子承父业”做了官,只有老二与众不同。这个老二叫做苏份,苏味道死后,苏份就在眉山县(现在的四川眉山市东坡区)娶妻生子,“自是眉州始有苏氏”。

苏份的第九代子孙里出了个苏洵,苏洵的二儿子叫苏轼,三儿子叫苏辙(苏洵的长女是八娘),这就是大名鼎鼎的“三苏”。

对于祖籍栾城,“三苏”一直念念不忘,他们在文章、诗词、书画上经常署名为“赵郡苏洵”、“赵郡苏轼”等;苏辙被朝廷授予“栾城县开国伯”,他的作品集叫《栾城集》;苏东坡的墓志铭上写道“苏自栾城,西宅于眉”。

在四川眉山三苏祠启贤堂内,还供奉着眉山苏氏始祖——唐凤阁鸾台平章事苏味道的画像。

人物评价

《新唐书》本传

(味道)九岁能属辞,与里人李峤俱以文翰显,时号“苏李”。

《三唐诗品》

盛有时名,藻思相称,惟其速达,故入境未宏。旧集阙残,未窥其所木,拟以连篇排比,其源盖出于王筠。初唐之古芳,实梁陈之支派也。“火树银花”,时留俊赏,然丰肌靡骨,无复陈隋。

《诗学渊源》

集中诗皆应制之什,未改陈隋旧习。用事典雅,后遂成馆阁一体。至蓄意含情,推事及物,则固唐诗之本色,异于六朝所尚者矣。


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