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景颇族文学

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颇族文学主要有史诗、神话传说、民间故事、歌谣、谚语、情歌等。经师“董萨”祭鬼时念的咒语也是一种宗教文学。

基本信息
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景颇族文学
史诗、神话传说
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景颇族有 93000余人(1982),主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州的山区,少数散居在怒江傈僳族自治州的片马、古浪、岗房等县。语言属汉藏语系藏缅语族,1957年改革和推广了新景颇文。
  景颇族的口头文学形式有神话、传说、史诗、叙事诗、寓言、笑话、民歌、谚语等。景颇族的诗歌同音乐、舞蹈密切结合。在盛大庆典时演唱的创世长诗《目脑宰瓦》(历史的歌)近万行,内容从开天辟地起,以神奇超拔的想象歌颂了英雄宁贯瓦,反映了景颇族悠久的历史,这部长诗已记录出版。景颇族在各种仪式中演唱的习俗歌有:吃新米庆丰收时演唱的“穆占”(种庄稼歌)、贺新房时演唱的“穆占”(建寨盖房歌)、结婚时演唱的“孔然宰瓦”(结婚歌)等。一般民歌,多即兴创作,如《种谷调》、《舂米歌》等。《瓦宗薄胆脚》则是青年在“公房”(又称“串房”)里唱的传统情歌。它不仅数量多,而且民族色彩浓郁。中华人民共和国成立后,出现了大量歌颂中国共产党、歌颂社会主义的新民歌。
  景颇族的叙事诗有反映人与自然、善与恶斗争的《凯诺和凯刚》等,有反映青年男女争取婚姻自主、幸福生活的《腊必毛垂与羌退必波》、《恩郭诺克与罗沛玛扎对》、《丁冬拉玛石布朗与桑章盆楠》、《董生别里和弄里列里》、《朵斑姑娘》等。
  景颇族的民间故事短小精悍,富于哲理。其中动物故事《美丽的巴板鸟》、《邻居》都流传极广。此外还有大量的传说和生活故事,《山官发火》是讲一个帮工智斗山官的故事,《弯和直》是讲做人的道理,《扎英姑娘》、《金草帽和糯米粑粑》是对劳动的赞颂,《“吐任”是怎样吹起来的》是关于乐器起源的传说,《花裙子的故事》是讲景颇姑娘从巴板鸟的美丽羽毛得到启示织出了花裙子。机智人物仉片的故事更是家喻户晓。
  中华人民共和国成立后,用景颇文和汉文写作的文学新人逐渐成长,开创了景颇族文学的新阶段。




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  • 创建者 : 舍菇凉
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