节日内容

聚居在新平、元江等县河谷热坝地区的傣族花腰支系，不过"泼水节"，而赶"花街"。漠沙"花街"一年两次。农历正月初三日，为"小花街"。吃过早饭后，姑娘们在阿妈的指导下，梳理秀发，穿上节日盛装，佩戴好银镯、银耳环和银链、银铃等饰物。接着，阿妈把衣裳、统裙、花腰带和香荷包、花手帕等礼品从衣柜里取出来，放进精制秧萝里，挎在女儿的腰间。姑娘戴上鸡斗笠，三五成群从四面八方向粉牛渡口汇集。各人找到一块惹眼的地方后，从秧萝中轻轻地把心爱的东西拿出来摆好。小伙子们吹着金竹笛走来了，他们穿街串巷，走走停停，停停走走。假若小伙子对某个姑娘有心，便投去倾慕的目光，双方会意后，眼明手快的小伙子立即从姑娘摆着的绣物中取走香荷包或花手帕，踏着舒心的脚步离开"花街"，姑娘也收起绣物不紧不慢地随后而来。太阳当顶的时候，"花街"附近的冬青树下，香蕉丛中，菠萝地头，小溪边上，对对情侣到处可见。在悠扬的竹笛声中，妙龄青年人互相倾吐着真挚纯洁的爱情。太阳偏西，小伙子们打开蔑饭盒，双双情人拌着甜言蜜语吃下终身最美好的晚餐。尔后，姑娘接过小伙子送给的银饰。这和先前小伙子从姑娘那里取的绣物便是共同的定情物。"大花街"在农历五月初六日，男女青年相聚粉牛渡口。小伙子找到自己的心上人，一手接过秧萝，另一手拉着姑娘，来到幽静的地方。姑娘从秧萝中拾出自己亲手制作的食品，让心上人一一品尝。到太阳挨山的时候，双方决定把婚事告诉各自的父母，便依依不舍地离别了。如果双方同意，父母一般不会阻挡，到了年龄合适的时候，就选择吉日配成佳偶。元江傣族的"花街节"一年过两次，一次是正月初七的热水塘花街，一次是五月初六、初七的大水平花街。两次花街均是傣族男女青年聚会对歌择偶的良日，为择得心爱的情侣，傣泐人男女对歌有时会持续三五小时。对歌中，不论男女，跟别人对歌时要将自己的面孔用一块漂亮的花毛巾蒙起来，人们称其为"蒙面的情歌"。节日里，附近的汉、彝、哈尼等族人民也前来同欢同乐，享受节日的甘美与快乐。

来源传说

花街节是我国傣族中唯一带“花”的节日。所谓“花” 指的是如花般美丽的妙龄少女，这些节日当然是指青年男女谈情说爱的盛大集会。被誉为“东方情人节”的花腰傣人一年两度的花街节，是卜哨姑娘们赛美，卜冒伙子们选美，相互挑选意中人，私定终身的盛会。 传说古时这一带红河中住着一条妖龙，每年的正月十三和五月初六，它威逼花腰傣人要向大江投入猪、牛、羊和美如鲜花般的花腰傣少女作为对它的祭品，否则它即降灾疫给花腰傣村寨。愤怒的花腰傣人年年只得含泪忍痛祭献。有一个机智勇敢的花腰傣青年叫岩龙，他决心杀死妖龙为民除害。村里的老人们也为岩龙出谋献策，说妖龙在水里能兴妖作怪，离开了水它就没啥能耐，要把它引出岸上来降服它。就在这年的正月十三这天，岩龙说服乡亲们不要再向妖龙祭献猪牛羊和美女。他一个人来到江边，用染了狗血的长竹竿搅水，愤怒的妖龙向他扑过来。他用长竹竿边挡边退，把妖龙引到离江很远的山脚。岩龙越斗越勇，离水的妖龙再也不能兴风作浪，体力渐渐不支了。岩龙趁机拔出锋利的傣刀刺杀了妖龙。岩龙刺杀妖龙的喜讯，像布谷鸟的叫声传遍了花腰傣人的坝子。当岩龙回到粉牛寨时，将从妖龙的肆虐中获救的花腰傣少女们，穿着艳丽盛装背着秧箩饭，把他团围住，任他挑选看上的姑娘吃秧箩饭，岩龙终于挑选到了如意的心上人。其他来祝贺的花腰傣伙子们，也各自挑选到了心上人，成双成对钻进村外竹林中去吃秧箩饭，并把这一天日子叫做大花街。欣喜若狂的姑娘伙子们余兴难平，旧历六月初五这天，为了庆祝岩龙宰妖龙，又约情人们到大浴沐的槟榔林中吃秧箩饭定情，并把这一天叫做小花街。从此，赶花街找情人的习俗在花腰傣人坝子中漫传开来。如今，在大槟榔园龙林广场天天都在“赶花街”，游客在这里天天都能看花腰卜哨们的花街歌舞，天天可吃得上溢漫着花腰卜哨盛情的“秧箩饭”。

花腰傣少女的秧箩饭是向恋人表白忠贞爱情的信物，旧时不轻易给人吃。传说古时候有个傣雅妇女阿玉，勤劳善良美丽。婚后夫妻恩爱，相敬如宾。她每天要做好糯米饭、腌鸭蛋和干黄鳝，装在秧箩里送到田间给勤劳的丈夫吃。有一天阿玉送秧箩饭到田间时，一个龙面人身的妖怪半路拦住她来抢秧箩饭吃，腰挟阿玉嫁给他。阿玉不从护住秧箩饭和妖怪搏斗，呼喊乡亲们来打妖怪。待乡亲们赶来时，阿玉已倒在血泊中。她临死前紧护住秧箩说：把我的秧箩饭送给在田里犁耙田的爱人吃。以后为了纪这位对爱情忠贞不渝的花腰傣女子，花腰傣姑娘们婚前都要到花街上和恋人吃秧箩饭，互赠爱情信物，以托终身。互相吻喂秧箩饭，表示爱情永固，永不分离。