• 东巴经

    东巴经

    东巴书写、念诵的经书,纳西语称“东巴久”,即“东巴经”。 东巴经是用竹制蘸水笔书写在特制厚棉纸上。哥巴文与东巴文同为记录以丽江为中心的纳西族西部方言的古老文字。“哥巴”意为“弟子”,说明这种文字是后世弟子创制的,其中有大量象形文的缩写字并借用不少汉字。哥巴文是表音文字,笔画简单,一字一音,但标音不标调,有一音数字和同字异义。现存最早的哥巴文实物是明万历四十七年(1619年)丽江上桥头的摩崖。

    发布时间:2022/07/29 浏览量:1150 收藏:0 喜欢:0
  • 打铁节

    打铁节

    打铁节是基诺族传统节日,即“过年”。原意为大家打铁,准备生产工具,故名。流行于云南西双版纳景洪县基诺山区。每年农历十二月内举行,具体日期不定,由各村寨父、寨母据气候节令择吉日而定。

    发布时间:2022/04/24 浏览量:1381 收藏:0 喜欢:0
  • 玉溪米线节

    玉溪米线节

    玉溪市汉族的民间传统节日。始于清代,沿袭至今。原为新春迎神赛会的节日。每年农历正月初一至二月十五,分村、分街道,按约定的日程,轮流迎祀"土主"偶像巡视(也有迎"城隍"和"祖师神"的)。玉溪市共有四堂"土主","土主"到哪个村、哪条街,就是该处的节日。

    发布时间:2022/04/24 浏览量:1312 收藏:0 喜欢:0
  • 象脚鼓

    象脚鼓

    象脚鼓是因鼓身似象脚而得名,广泛。象脚鼓还受到傣族人民以及克木人的喜爱,是各族歌舞中不可缺少的乐器。

    发布时间:2021/12/24 浏览量:1319 收藏:0 喜欢:0
  • 筒帕

    筒帕

    筒帕,云南的傣、彝、哈尼、景颇、佤、僳僳等民族生产和使用挂包。是日常生活的必需品,又是精美的工艺美术品。以傣族的筒帕历史最悠久,制作最精美。

    发布时间:2021/12/02 浏览量:1290 收藏:0 喜欢:0
  • 剽牛节

    剽牛节

    独龙族在每年秋收时,要选一天作为庆丰收的节日,全村举行隆重的剽牛节。

    发布时间:2021/11/08 浏览量:1151 收藏:0 喜欢:0
  • 新米节

    新米节

    每年的阴历九月是基诺族的新米节,当地人称为“好希早”。而佤族的新米节则根据各自粮食的成熟情况、或者以父母或祖父母去世的属相之日为节庆之日。“新米节”是稻谷成熟,喜庆丰收,品尝新米的日子。由于佤族是一个农业民族,过去生产力水平低下,抵御自然灾害的能力比较弱,因此围绕农业生产形成了很多敬神祈福的祭祀性活动。

    发布时间:2021/11/03 浏览量:1258 收藏:0 喜欢:0
  • 赛装节

    赛装节

    赛装节,顾名思义,就是服装,服饰大比赛的。这是一个充分显示彝族人民聪明,勤劳,能干的节日。也是一个爱美,选美,比美的日子。每年农历正月十五,聚居在永仁县直苴地区及附近中和、大姚县桂花等地的彝族人民,都要聚集在一起欢度赛装节。到彝族的赛装节会上观光,是一种赏心悦目的享受。赛装场,色彩缤纷,满眼都是花花绿绿,五颜六色,五彩缤纷的鲜艳服装,一定会令你目不暇接。彝族妇女也很会刺绣,不光在衣服,帽子,围腰上绣花,而且还在挎包,鞋子,鞋垫上绣满了可爱,顽皮的俏丽图案。

    发布时间:2021/10/28 浏览量:1296 收藏:0 喜欢:0
  • 分龙节

    分龙节

    分龙节是流传于南北各地的民间节日。此际多雨,传说是龙分开到各地去行雨的日子。除了汉族,它也是毛南族、畲族的传统节日。地区不同节日内容也有所不同,人们或祈雨、或傩舞、或唱戏拜龙王、或龙舟赛、或演习防火,但是,都与雨水有关。 2021年6月25日,广西河池市环江毛南族自治县举办传统民族节日“分龙节”,集中展示中国毛南族独具特色的民族文化风情。

    发布时间:2021/10/28 浏览量:1271 收藏:0 喜欢:0
  • 尝新节

    尝新节

    尝新节,俗称“吃新节”,仡佬族和苗族、布依族、白族、壮族的传统节日,尤以 仡佬族为盛。时间是每年农历七月初七。 先由一寨老或鬼师带领童男童女到附近田间地角进行采新,摘些成熟的谷物瓜果,挂放古树下,然后杀猪宰羊杀鸡,用整鸡、猪头、羊头、九串猪肉和二十四碗饭祭祀祖先和神灵。族人按辈份尊幼排列,跪拜祖先,鬼师口诵仡佬语,用竹鞭指五谷六畜教识,众人如学生状规纪跟读。过尝新节的前几天,穿戴一新的大妈大嫂和姑娘媳妇,头戴着麦秸草帽,身背着竹编背篓,到稻田里采选早熟、丰盈稻穗。她们下田前还把点燃红线香,插在田埂上。

    发布时间:2021/10/27 浏览量:1428 收藏:0 喜欢:0

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