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甲马

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甲马,又名纸马或甲马纸,中国民间祭祀财神、月神、灶神、寿星等神祗时所使用的物品。古人祭祀用牲币,秦俗牲用马,唐代玄宗以后始以纸马祀鬼神。 云南有关民间美术研究的人士多称其为“甲马纸”,这是根据最初收集这种民间版画的保山、腾冲、大理等部分滇西地区的民间称呼而来,于是沿袭成俗。

基本信息
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甲马(大理石)
唐朝
中国
2009年
云南省大理白族自治州大理市
目录
  1. 1 简介

  2. 2 历史渊源

  1. 3 基本内容

  2. 4 基本特征

  3. 5 主要价值

  1. 6 濒危状况

  2. 7 保护措施

  3. 8 材料

  1. 9 制作技术、方法或过程

  2. 10 花样或图案

  3. 11 工具

正文
编辑正文

简介

甲马是中国民间宗教进行祈福消灾祭祀活动时用来焚烧的各类雕版印刷品的总称,是人神想通的重要媒介。甲马上印刷有名目繁多的神祠鬼灵、飞禽走兽、自然山川、建筑交通等各类图形,是一份极其珍贵的民间文化遗产。

它是一种木刻纸画,是白族原始巫术礼仪尚遗民间的一种木刻作品。甲马是一种古老神秘的用于民间祈福消灾祭祀活动的民间木刻版画,流行于云南各地,其中大理白族甲马最有特色。

历史渊源

白族甲马始于白族古代社会,是大理白族在进行祈福禳灾祭祀活动时用来焚烧的各类雕版印刷品的总称。汉晋时期,中原汉族地区有一种"甲马",即"俗于纸上画神佛像,涂以红黄彩色而祭赛之,毕即焚化。"白族先民很快引进了汉族的"甲马",用这一形式来表现自己的传统文化、民族意识。发展到今天,演变成了地地道道的"白族甲马"。无论是在制作和内容上都与中原汉族地区的"甲马"有了严格的区别,虽然源于斯但已经不同于斯了。

基本内容

白族甲马的制作为木版雕刻,手法以阳刻线为主,粗线接近于面,木刻后水墨印制,产生出线条简洁粗放,线面错杂纵横、虚实变化,而又协调统一、古拙朴实的艺术效果;在构图上,千变万化,打破了复制木刻千篇一律的程式。刻工凭着他们纯真的感情,不循固有的技法,毫无顾忌地握着手中的刻刀,在自由的想像中把心中的意象挖出来,最后在刻绘的文字和图案上刷以各种自制的颜料套印在手工制作的"土纸"(树皮做成的纸)上。

基本特征

在刻工如此自然朴素的思想下造就了白族甲马内容上的丰富多变,其表现内容主要有三类:一是白族固有的"图腾",如"苍龙"、"财龙"、水府龙王"等;二是白族特有的"本主","本主"是白族民间宗教信仰中的主要内容,源于白族先民原始宗教中的自然神"社神"崇拜,在白族甲马中,"本主"神占有一定的数量,典型的如:"水草大王"、"阿利帝母"、"品殿大王"、"本主娘娘"等;三是白族先民原始自然崇拜的各种偶像和白族民间信奉的各种神祗,如"家神"、"喜神"、"土地之神"等。白族的这三大类甲马,用途涉及了白族生存的自然环境,从事的主要活动,遵从的宗教信仰,自身的生活习俗、伦理道德、审美观点、艺术歌舞等各个方面。

大理地区使用"甲马"的民族主要有白、彝、汉等民族,在众多的民族信仰神只中,白族的"本主"、彝族的"土主"与来自汉文化的"甲马"相互吸纳、融为一体,增添了大理甲马的民族宗教色彩。目前大理地区传统的甲马图案有600多种,主要用于祈福平安、招财求福、求子求学求姻缘、驱鬼辟邪、祖先祭祀、本主祭祀、佛教(道教)神灵、自然山川祈福、道路桥梁交通建筑、家庭和睦、喜事丧事等。

白族甲马纸的制作方法一般是先将文字和图案用反笔写在木板上,然后进行精工雕刻,最后在刻绘的文字和图案上刷上各种自制的颜料,再将刷好颜料的文字和图案套印在手工制作的手工纸上。整个制作过程中,木板雕刻最为重要,这是一个版画创作的过程,要求有精巧的构思,精心的设计,精湛的刀法。

主要价值

大理地区的白族甲马纸制作是一项历史悠久,具有浓郁的民族特色和地方特色的传统工艺,在白族文化生活中占据着重要的地位。品种齐全、图案精美的白族甲马纸,是大理木雕技术、印刷术、造纸术在原始宗教祭祀用品上的综合反映,是一笔宝贵的文化遗产。保护和挖掘其潜在的文化内涵,对于我们传承和保护非物质文化遗产具有重要意义。

濒危状况

大理白族甲马由于历史的原因,一度被当作封建迷信而禁止,但其在民间的生命力经久不衰,即便在非常时期,老百姓也从来没有停止使用它。而今,国家日益重视民族文化遗产的保护,大理甲马纸制作艺人又重拾旧业,顺应民心,传承遗产。甲马纸这一版画艺术由于制作的简便、自身价值的低廉,很难收到较好的市场效益。张瑞龙老师说,他把甲马纸图案编辑成册,每册有400多张,只卖100元钱一册,小的1毛钱1张,有的一套甲马纸只卖4至5元,小的甲马原刻木板也只卖200元,有时连工价都卖不到。

保护措施

项目保护单位积极开展田野调查,整理收集相关资料和数据,建立了白族甲马传习所,采取民俗、旅游与白族甲马相融合等形式,推出一系列的非遗文创产品,推出群众和游客参与体验的项目,有效地推进了白族甲马的推广和传承。通过一系列的保护措施,白族甲马现在已经被越来越多的人所认知,大大地提高了传承人的积极性,使这一古老的民族文化得到更好地推广。

民间甲马传承人筹划在自己家中办白族甲马传习所,让更多的人了解、喜爱、制作甲马,把这一白族的非物质文化遗产更好地传承下去。

材料

雕刻的木板一定要选用梨木。

制作技术、方法或过程

白族甲马纸的制作方法并不难,先将文字和图案用反笔写在木板上,然后进行精工雕刻,最后在刻绘的文字和图案上刷以各种自制的颜料,再将刷好颜料的文字和图案套印在手工制作的"土纸"(树皮做成的纸)上。关键是选用的木板一定是梨木,要保管好,不能晒,要阴干。刻板的时候图案是反的,待印在土纸上之后图案才是正的。木板雕刻是一个版画创作的过程,难的是要求有精巧的构思,精心的设计,精湛的刀法,精细的用心。

花样或图案

白族甲马的内容有三类:一是白族固有的"图腾",如:"龙"是白族先民的图腾,在甲马中有很多表现,有"白龙"、"苍龙"、"财龙"、"飞龙"、"芭蕉龙"等;二是白族特有的"本主",如:"水草大王"、"阿利帝母"、"清宫本主"、"洪山本主"、"雪山太子"、"品殿大王"、"本主娘娘"等;三是白族先民原始自然崇拜的各种偶像和白族民间信奉的各种神祗,如:"家神"、"喜神"、"土地之神"、"水火二神"等。每一种甲马纸的使用都有一套相应的程序。例如上山动土修坟要请"山神土地"甲马,以祈求平安顺利。

工具

大大小小各式甲马刻刀及甲马木刻原板。



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  • 1. 简介
  • 2. 历史渊源
  • 3. 基本内容
  • 4. 基本特征
  • 5. 主要价值
  • 6. 濒危状况
  • 7. 保护措施
  • 8. 材料
  • 9. 制作技术、方法或过程
  • 10. 花样或图案
  • 11. 工具
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