历史源流

相传古时候有一位平王，养有一条龙犬，其毛五色，姓盘名瓠。有一年，邻国高王犯界，平王遣将征伐无果，于是张榜招募骁将，谁能取高王首级，赏金万两，封邑万户，以女相许。岂料满朝文武无人应招，惟有盘瓠为报主恩，毅然揭下皇榜。平王大喜，遂赐宴饯行。盘瓠食罢，拜辞而去，走如飞云，身游大海，七日七夜，径到高王国中。时高王在朝，认得盘瓠，心中窃喜，笑言平王有此龙犬不能畜之，今来投我国，其国必败矣。俗语谓异物进朝而国必胜，朕能畜此犬，乃兴邦之祯祥。于是退朝引盘瓠入内宫，置酒美食待之，每坐朝时，常令侍侧。某日，高王行宫赏花，湿蕊浓花酒，不觉醉酒不省人事。时值高王一人，盘瓠立刻咬杀高王，取得首级回朝。平王与众臣视之，确认是高王首级大喜。此时群臣进言，盘瓠是畜，不可妻以女，也无封爵之道。二公主闻之曰：“王者重言伯者重信，不可以女子微躯，而负明约于天下，国之祸也。”平王从之，将二公主许配给盘瓠为妻。择日成婚，并吩咐群臣，[收盘瓠]一身遮掩其体，送斑衣一件以遮其体，绣花带一条，以缚其腰，绣花帕一幅以束其额，绣花裤一条，以藏其股，绣花布一双，以裹其胫。成婚后，在二公主的帮助下，盘瓠从龙犬变成了一个美男子，育有六男六女。平王闻之悦，敕封盘瓠为始祖盘古王，六男六女皆王瑶子孙，并赐以十二姓。盘王立功后虽受到恩宠，但没有去享受荣华富贵，而是带着妻儿，走进“草木茂盛，无人行迹”的深山，教孩子们学会狩猎、耕织、刺绣。《过山榜》称：“一天盘王进山打猎，在追赶一只受伤的大公羊时，遭到疯狂的反扑，展开激烈搏斗，不幸被石羊角叉落石崖，梓木打将而死。”羊也坠崖丧命。全家悲痛欲绝，砍了梓木，剥了羊皮蒙上制成长鼓，击鼓泄愤拜祭盘王。

瑶族“好五色衣裳”，是对先祖纪念的一种标志。《广东新语》曰：“盘瓠毛五彩，故令瑶姎徒衣服斑斓。”五色是指赤、青、黄、白、黑，古代称之为正色，是一种质地纯正，凛凛不可侵犯的象征。为了纪念盘王，其妻教授孩子们用五色刺绣各种花纹图案，配以服饰上，代代相传，这也许是瑶族刺绣的起源吧。 

瑶族介绍

瑶族是我国具有悠久历史的少数 民族之一,粤北地区是瑶族主要聚居地之一,瑶族服饰以其丰富的内涵和独特的民族风格彰显着自我民族的特色。瑶族女子心灵手巧,自小学习刺绣,世代传承,以 其精湛的技艺和独特的手法谱写出瑶族文化。本文立足于粤北瑶族,以瑶族服饰刺绣为研究点,追溯其历史,挖掘其丰富的文化内涵。

瑶族女孩一般从懂事始便学习刺绣。她们从母亲处讨得青色布、彩色绒线、针等，或聚在母亲身边，或在刺绣的姑娘群中，求教刺绣技巧。刺绣显示了瑶族妇女的聪明才智和对美好生活的追求。她们的刺绣品构图精巧、色彩斑斓、图案精美，具有浓郁的民族色彩，赢得了许多国内外学者的称赞、青睐和研究。

主要用途

刺绣的用途主要是配饰在服饰上，男女衣服、头巾、腰带、围裙、小孩的帽子、挎包、伞袋等物件上。据瑶族的传统习惯，头巾是年轻女子恋爱时送给心上人的一件宝贵礼物。所以，瑶族姑娘多数在十一、二岁开始学刺绣。 

用料图案

刺绣用料是红、绿、黄、黑、白色五种色线来配色绣；如用白色布作底布，就用红、绿、黄、黑色线绣；用兰黑色布作底布，就用红、绿、黄、白色线绣，实际上只用四种色线。刺绣时虽因其底布绣出后用途上的不同而图案组合，配色有异，但是万变不离其宗，其基本图案是定型的。这些图案肢解出来的个体图共有30多种类型，它们又是由三种线条演变而成的。线条是对角线、垂直线和平行线、无弧线，角度分别为45、90、180度。刺绣不用画底稿，先用黑线或白线（视布色而定）依着布纹绣出一行行方格，再在方格中绣出各不相同的图形。图中的人形纹、兽形纹只限于白色或黑色而不用其他颜色。其刺绣是从反面绣，不看正面，但又能使正面构成三角形，齿状形、城堞状形等，其结合在一起就形成了一个个物体图案，再将其组合起来，就是各种衣物服饰上的图案。这些花纹图案中，有象征男女的、有象征飞禽走兽和花草植物等，花样繁多，鲜艳夺目。  

工艺特点

瑶族刺绣品种繁多，常见的有花袋、花带、花帽、头帕、脚绑、围裙等等。还有姑娘为出嫁准备的婚服、披肩；定情用的荷包、香袋等。这些工艺品，均用棕黑色的棉布为衬底，以红、黄、蓝、白、绿、黑、紫色的绒丝线为料，用三寸长的绣花针，刺绣出五花八门的图案。图案花纹有正方形、三角形、梭形、圆形、水纹形、波浪形、之字形、工字形以及双蝶恋花、双龙戏珠、稻穗和鲜花等造型艺术。她们根据品种需要择色，巧于心计，娴于精工，绣出的图案古色古香、美观大方，具有浓郁和民族特色。绣一个简单的瑶袋，聪明的瑶族姑娘就能谋篇布局，以绿色水纹为底层，白色浪花为波光，构成大海汪洋的景色；然后绣三角形、梭形、之字形等杂色图案，表示青山起伏，花香鸟语；接着，再绣蓝天白去，红日高挂，雄鹰翱翔。动静交织，活似一幅锦绣山区美景。一针一线、一图一案，都体现出瑶族妇女匠心独具，一片深情。

传承特点

刺绣可以说是瑶族妇女的终生手艺。少女时期，她们就跟长辈学习执针引线，一般刺绣衣襟花边、花带、脚绑等常用品种，练基本功。到了青春期，也是刺绣最紧张的时期，因为姑娘们进入恋爱阶段，她们必须精心刺绣花袋、荷包、香包、头帕作为送给情人的定情物，以精良的艺术，显示自己的才华，博得男青年的赞赏和敬爱。同时，她们还要呕心沥血绣备嫁衣、围裙等珍品，作为出嫁时不可少的嫁妆。嫁妆要比任何刺绣品都精细、美观，讲究标新立异、超群脱俗，要出嫁时穿着，光彩照人。结婚之后及中年时期，妇女们及给丈夫绣衣边、烟袋等等，作为贤妻良母的标志。中年到老，她们除了刺绣日常用品外，更主要的职责是把自己的手艺传授给下一代，培养接班人。因此，瑶家刺绣得以代代相传。刺绣艺术活细工粗，陶冶着瑶家女性勤劳、温柔、热情的性格。

瑶家把自己的刺绣作品视为最珍贵的东西，一般是不转送他人的。如果外人进山，能得到瑶家的瑶袋或花带，那瑶家是把他当作最尊贵的客人。

传承意义

瑶族刺绣中这些花纹图案中有可能留存有过山瑶的历史、家族、宗教、经济、生活等方面的形迹，有待今后进一步的挖掘、探讨，价值不菲。

主要品种

瑶族服饰刺绣的品种有女绣花三角巾、女绣花头帕、男绣花头巾、男披肩、绣花衣领襟边、绣花衣、绣花腰带、绣花袋、绣花裙、绣花脚绑、儿童绣花帽、儿童绣花马裤等十多个品种。刺绣的图案纹样有有象征皇权的盘王印，也有动植物，如：马头、龙尾、龙眼、鸡冠、小鸟、百花和树木纹等刺绣图案纹。还有大自然如山河、日、月、原野等和粮食“麦”的图案。

1、三角绣花巾：是盘石、涡水六联、七星洞等地瑶族妇女戴在后脑上的装饰品。美观而别有风韵。

2、盘王印绣花头帕：是中间用白绒线绣出的盘王印，其余用红绒线绣成，再配上银鼓、银牌、银铃，即代表盘王印至高无上的地位，也象征美丽和富有，是连南排瑶每位已婚妇女头上戴花头帕。

3、绣花头巾：是瑶族男子戴在头上的头巾，在头中红布上的两头绣有花纹，为红头巾。

4、男披肩：是瑶族男子披在肩上的装饰品。排瑶男子的披肩因地区不同而各异，油岭、三排的男披肩用两块盘王印刺绣图案拼接而成，并装饰上银牌、银鼓、银铃；大麦山、南岗等地的男披肩直接在上衣的背面上装饰银牌、银鼓、银铃??，象征着瑶族祖先盘王的威严和富有。

5、绣花衣领：排瑶妇女喜爱在衣领上镶一块绣有龙纹和八月花的布，起加固领口的作用。

6、绣花方巾：排瑶妇女在上衣的背面紧靠镶衣领下方贴一块绣花布起装饰作用。

7、绣花衣：是排瑶妇女的盛装上衣，长约1米，衣领襟边、上下背面、袖子都绣马头、龙尾等花纹，镶边考究十分精美，象征富丽美好的生活。

8、女绣花腰带：是排瑶妇女围在腰间的带子，为白色，带子两端绣有花纹并打上66条穗，穗上串有铜钱或珠子作为装饰，表示五谷丰登。

9、绣花袋：以龙纹和麦穗图案为主，袋子排瑶称之为“种袋”，为了美观妇女们在袋子上绣花，排瑶称之称之为“龙种袋”，翻译为绣花袋，象征过上平安和富裕的生活。

10、绣花裙：绣花裙因地区的不同而分为百褶裙、筒裙、A字裙、短裙等。一般长约60厘米，费时较多，其花色图案复杂多样，多以动物图案为主题，常常是画中有画，其设计之巧妙、色彩之绚丽令人叹为观止。亦可作为婴儿的襁褓起保暖、避邪等作用，被誉为“百宝裙”。

11、绣花脚绑：绑在腿上的裹脚布，为黑色。绣有鸡冠纹或龙尾纹、原野纹等图案纹样。

12、绣花背带：用来背小孩的“丁”字形背带，上为白色土布、下为黑色土布。在三排一带瑶族妇女喜欢用白线绣上花纹，加下端打有黑白相间的穗花显得古朴浑厚、美观大方。

13、儿童绣花帽：儿童戴在头上的帽子，为了美观，排瑶妇女绣上花纹以装饰再吊上铜铃和银铃。这种帽子不仅美观、保暖，而且起着“避邪”的作用。孩子戴挂着十至十二枚铜钱和九颗银银铃的帽子，即使在大山森林里丢失了，随着铜钱和银铃发出的声音也较容易找。

14、儿童绣花马裤：在儿童穿的裤子上绣上马头纹、原野纹等花纹作为装饰，排瑶称为“儿童绣花马裤”。象征着长大富有骑马的寓义。